X
تبلیغات
بناهای ماندگار

 

 

 

مجموعهٔ بازار تاريخى تهران در ضلع جنوبى خيابان ۱۵ خرداد و حدفاصل آن با خيابان‌هاى مولوي، خيام و ۱۷ شهريور، در بافت قديمى و تاريخى شهر واقع شده و چون گذشته مهم‌ترين مرکز تجارى و بازرگانى است. بازار تهران همراه ديگر بناهاى تاريخى محدوده خود مانند مسجد امام، مسجد جامع و ...، از مجموعه‌هاى مهم تاريخى و هنرى شهر تهران محسوب مى‌شود.

 

با توجه به مدارک و شواهد موجود، بناى اوليه بازار به دوره شاه‌طهماسب صفوى و هم‌زمان با ساخت برج و بارو و دروازه‌هاى شهر تهران در حدود سال‌هاى ۹۴۸-۹۳۰ هـ.ق تعلق دارد. ظاهراً چهار بازار لباف‌ها، کرجى‌دوزها، سراج‌ها و نعل‌چى‌ها، قديمى‌ترين بخش بازار تهران است.

به نوشته صنيع‌الدوله، چهار سوى بزرگ و کوچک بازار در زمان فتحعلى‌شاه قاجار ساخته شد. در اين زمان مجموعه بازار به طرف شمال غرب و غرب توسعه يافت، به طورى که به تدريج حدفاصل بين ارک و مسجد جامع به بخش پررونق بازار تبديل شد و معروف‌ترين و معتبرترين سراها و تيمچه‌ها در اين محدوده فعال شدند.

در دوره ناصرالدين‌شاه بر تعداد راسته‌ها و رسته‌هاى بازار افزوده شد و تعدادى سرا و تيمچه معتبر ساخته شد. مانند ديگر مجموعه بازارهاى تاريخي، هر کدام از راسته‌ها، رسته‌ها، سراها و تيمچه‌هاى بازار تهران به صنف و فعاليت خاصى اختصاص داشت.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

+ نوشته شده در یکشنبه پانزدهم مرداد 1391ساعت 11:12 بعد از ظهر توسط سمانه حضوری |

آسیب شناسی:

1.کتاب آسیب‌شناسی بناها، بافت‌ها و محوطه‌های تاریخی (اصلی) *

2. تکنولوژی مرمت معماری (اصلی) *

3. آسیب‌شناسی خوشنویس (اصلی) (نایاب) (موجود در انجمن)

4. فيلدن (تکمیلی) (نایاب)

5. کاربری پژوهش‌های آزمایشگاهی در حفاظت و مرمت بناهای تاریخی (تکمیلی)

 سازه:

1. جزوه سازه بناهای سنتی انجمن مهرازی ایران (اصلی) (نایاب) (موجود در انجمن)

2. جزوه سازه‌های سنتی دکتر تهرانی (اصلی) (نایاب) (موجود در انجمن)

3. مجله اثر ۲۰ و ۲۴ (اصلی) (نایاب) (موجود در انجمن)

3. کتاب آژند و آمود و یا کتاب آمودهای ایرانی- بزرگمهری (اصلی) *

4. نیارش سازه های تاقی - معماریان (اصلی) (نایاب) (موجود در انجمن)

5. دوازده درس مرمت (اصلی) *

6. فرهنگ مهرازی ایران (تکمیلی) *

7. مطالعه سری مجلات اثر و صفه

تاریخ معماری:

1. آشنایی با سبک شناسی معماری ایران ـ پیرنیا (اصلی) *

2. آشنايي با معماري اسلامي ايران ـ پيرنيا یا معماری ایرانی - معماریان (اصلی) *

3. مروری بر 50 سال باستان‌شناسی ایران – عزت‌الله نگهبان (اصلی) *

4. مجلات معماري و فرهنگ شماره‌هاي: 15 و 16 و 18 و 19 – ویژه معماری معاصر ایران (اصلی) (كمياب) و یا کتاب معماری معاصر ایران - بانی مسعود *

5. سیر هنر در تاریخ ۱ و ۲ «پيش‌دانشگاهي» (اصلی) *

6. آشنايي با ميراث هنري و فرهنگي ايران (بخشهاي مربوط به معماري) «پيش‌دانشگاهي» (اصلی) (كمياب)*
7. معماری جهان ـ زارعی (اصلی)
8. معماری اسلامی – هلین براند (اصلی) *

9. ابنيه سنتي ـ وحيد قباديان (تکمیلی) *

10. از شار تا شهر ـ حبيبي (تکمیلی) *

مبانی نظری مرمت:

1. تاریخ حفاظت معماری (ترجمه‌ی طالبیان) (اصلی) (خلاصه این کتاب در انجمن موجود است = شماره 4)*

2. سه مقاله تخت عنوان: (1. اندیشه‌پردازان، منشورها، معاهدات و توصیه‌های جهانی مرمت شهری / 2. مروری بر قوانین زمین شهری / 3. مروری تحلیلی بر سیاست‌های نوسازی و بهسازی شهری در اروپای غربی) (اصلی) (نایاب)

3. باز زنده‌سازی شهرها و بناهای تاريخی ـ دکتر فلامکی (اصلی) *

4. مجلات هفت شهر با موضوعات مرمت و مرمت شهری (شماره های 1 و 2 و ۳ و ۴و ۱۱ و ۱۲و ۱۳) (تکمیلی و اصلی) (نایاب) - این مجلات در بخش دانلود کتاب‌های مرمتی قابل دسترسی و دانلود می‌باشند

5. مبانی نظری - رضازاده (اصلی) (نایاب) (موجود در انجمن)

6. مبانی نظری خوشنویس (اصلی) (نایاب) (موجود در انجمن)

7. منظرهای فرهنگی (دکتر طالبیان) (اصلی) (نایاب)

8. مرمت شهری ـ دکتر سيد محسن حبيبی (اصلی) *

9. مجلات آبادی شماره‌هاي: ۴۵ و ۴۹ و 51 و52 (اصلی)

10. تئوری مرمت (سزاره براندی/ ترجمه پیروز حناچی) (اصلی) *

11. راهنمای مدیریت برای محوطه‌های میراث جهانی (یوکایوکیلتو / ترجمه پیروز حناچی) (اصلی)*

12. بررسی تطبیقی تجارب مرمت شهری در ایران و جهان (حناچی و دیگران) (اصلی) *

13. سيری در تجارب جهانی مرمت شهری «از ونيز تا شيراز » ـ دکتر فلامکی (اصلی) (تصاویر این کتاب مهم می‌باشند) *

14. مجموعه مقالات اولین سمینار وجود و آینده مراکز مسکونی تاریخی (به کوشش دکتر فلامکی) (اصلی)*

15. جزوه‌ی بافت شهید بهشتی (اصلی) (موجود در انجمن)

16. نظریه‌ای بر تئوری مرمت شهری – فلامکی (اصلی) (خلاصه این کتاب در انجمن موجود است = شماره 4) *

17. نوسازی و بهسازی شهری – فلامکی (مباحث مربوط به لغات و اصطلاحات) (اصلی) *

18. رهنمودهایی برای بازآفرینی شهری در منطقه مدیترانه - آیدین جوانی (اصلی) *

19. بازآفرینی شهرها، میراثی برای آینده (حناچی و مهدوی‌نژاد) (اصلی) *

20. مرمت آثار معماری (رضازاده) (اصلی) *

زبان :

1. زبان عمومي (اصلی)

2. Architectuer - رستگارپور (دروس ۱۵ و ۷ و ۸ و ۱۴) - دروس از راست به چپ به ترتیب اولویت ذکر شده (اصلی)*

3. ۵۰۴ لغت (اصلی)

 منبع : سایت مهرازی



+ نوشته شده در دوشنبه نهم مرداد 1391ساعت 1:4 قبل از ظهر توسط سمانه حضوری |

 

معرفی جناب آقای دکتر مرادی

نام و نام خانوادگي:دکتر اصغر محمدمرادي

مرتبه علمي: دانشيار

مسئوليت اجرايي فعلي: مدير گروه مرمت دانشگاه علم و صنعت ایران

دكتر مرادي

مدارك تحصيلي رشته تحصيلي تاريخ اخذ محل تحصيل

دكتري معماري 1978-1357 تير رم ـ دانشكده معماري رم

تخصص مرمت 1981-1360 آبان رم- يونسكو- موسسه ايكروم

فعاليت هاي آموزشي و پژوهشي:

سوابق تدريس:

1ـ تدريس در دانشكده معماري و شهرسازي ـ دانشگاه علم و صنعت ايران (آبان 1364 تا كنون)

2ـ تدريس در دانشكده هنرهاي زيبا ـ دانشگاه تهران ـ دوره دكتراي معماري ـ گرايش مرمت

(فروردين 1373 الي بهمن ماه 1373)

3ـ تدريس در دانشكده هنرهاي زيبا ـ دانشگاه تهران ـ دوره كارشناسي ارشد مرمت ـ آسيب شناسي بناها و بافتهاي تاريخي 2. شناخت بافت هاي تاريخي (1382 الي 1384)

4ـ تدريس در دانشكده ميراث فرهنگي ـ دوره كارشناسي مرمت ابنيه ( از سال 1375 تا 1382)

5ـ راهنمايي پايان نامه هاي دوره كارشناسي ارشد مرمت در دانشگاه آزاد تهران

6ـ راهنمايي پايان نامه هاي دوره كارشناسي مرمت در مركز عالي ميراث فرهنگي

7ـ راهنمايي پايان نامه هاي دوره كارشناسي ارشد معماري در دانشكده معماري و شهرسازي دانشگاه علم و صنعت ايران

8ـ تدريس در دوره دكتراي معماري ـ دانشگاه علم و صنعت ايران (از سال 1380 تا كنون)

9ـ راهنمايي تز دكتراي معماري ـ گرايش مرمت ـ دانشگاه علم و صنعت ايران (از سال 1380 تا كنون)

عناوين مقالات:

1ـ علل زوال بافتهاي فرسوده شهري و لزومژ بهسازي آنها

وزارت مسكن و شهرسازي ـ مركز آموزش سمينار آموزشي آشنايي با مباني بهسازي و نوسازي بافتهاي قديم شهري اصفهان ـ دانشكده پرديس 31-29 تير 1371

2ـ انواع بهسازي بافتهاي قديم

وزارت مسكن و شهرسازي ـ مركز آموزش سمينار آموزشي آشنايي با مباني بهسازي و نوسازي بافتهاي قديم شهري اصفهان ـ دانشكده پرديس 31-29 تير 1371

3ـ شيوه هاي مرمت شهري

وزارت مسكن و شهرسازي ـ مركز آموزش سمينار آموزشي آشنايي با مباني بهسازي و نوسازي بافتهاي قديم شهري اصفهان ـ دانشكده پرديس

31-29 تير 1371

4ـ طرحهاي بهسازي بافتهاي شهري (1)

وزارت مسكن و شهرسازي ـ مركز آموزش سمينار آموزشي آشنايي با مباني بهسازي و نوسازي بافتهاي قديم شهري اصفهان ـ دانشكده پرديس

31-29 تير 1371

5ـ مروري بر تجارت تاريخي ـ فضايي كالبد شهرها

وزارت مسكن و شهرسازي ـ مركز آموزش سمينار آموزشي آشنايي با مباني بهسازي و نوسازي بافتهاي قديم شهري تبريز ـ شهرداري تبريز

13-11 آبان 1371

6ـ طرحهاي بهسازي بافتهاي شهري (2)

وزارت مسكن و شهرسازي ـ مركز آموزش سمينار آموزشي آشنايي با مباني بهسازي و نوسازي بافتهاي قديم شهري تبريز ـ شهرداري تبريز

13-11 آبان 1371

7ـ احياء بافت تاريخي نائين و مشكلات اجرايي آن

سمينار بررسي راههاي عملي اجراي تبصره 23 قانون بودجه وزارت مسكن و شهرسازي سازمان ميراث فرهنگي كشور

14-13 آذر 1370

8ـ شهر قديم كرمان و مرمت شهري آن و جايگاه محور تاريخي شهر

سمينار كرمان شناسي ـ مركز كرمان شناسي استانداري كرمان مسجد جامع كرمان

27-23 مهر 1371

9ـ طرح بازسازي و ساماندهي قسمتهاي فرسوده بازار زنجان

سمينار حفظ و احياء بازارهاي كشور تبريز ـ سازمان ميراث فرهنگي مهر 1368

10ـ نگرشي ويژه بر بافت قديم به مثابه ميراث فرهنگي

مجموعه مقالات سمينار تداوم حيات دربافت قديم شهرهاي ايران ـ دانشگاه علم و صنعت ايران 1372

11ـ شناخت، معرفي و طرح ساماندهي محوطه تاريخي طبيعي بيستون

سازمان ميراث فرهنگي كشور مجله اثر شماره 28 سال 1376

12ـ بازار قديم زنجان، اصول حاكم بر ساماندهي و بازپيرايي آن

30 خرداد الي 1 تير 1375

سمينار معماري، شهرسازي، ابنيه تاريخي

ارسال در تاريخ 23/1/75

مكان: دانشگاه زنجان ت گنبد سلطانيه

دانشگاه زنجان و دانشگاه مهندسي عمران جمهوري آذربايجان

13ـ تحليلي موردي از خانه هاي قديمي نائين و محمديه و اصول جامع حاكم بر نحوه طراحي آنها

كنگره بين المللي تاريخ معماري و شهرسازي ايران

ارگ بم ـ اسفند 1374

14ـ قناتهاي نائين و محمديه قديم و نقش آنها در سازمان معماري و شهرسازي

كنگره تاريخ معماري و شهرسازي ايران ارگ بم 1374

15ـ زندگي جديد و كالبد قديم

مجله كرمان شناسي بهار 1370

16ـ بازارا قديم شهر كرمان و محور تاريخي شهر

سمينار محورهاي فرهنگي تاريخي قزوين ـ مسجد جامع خرداد ـ تير 1376

17ـ كنكاشي پيرامون شهر قديم كرمان با استناد به شواهد مكتوب و آثار معماري و شهرسازي

دومين كنگره تاريخ معماري و شهرسازي ايران

ارگ بم 29-25 فروردين 1378

18ـ معرفي مسجد بانو در زنجان

(اصغر محمدمرادي ـ آتس سا اميركبيريان)

دومين كنگره تاريخ معماري و شهرسازي ايران ـ ارگ بم ـ 1378

19ـ پيشنهاد روشي براي آسيب شناسي تك دانه هاي بازار

مجله اثر شماره 39 و 38 پائيز 84

(مثال موردي، تيمچه سرباز (بازار قزوين))

20ـ روند حفاظت در ايران از بدو تاسيس اداره عتيقات تا قبل از انقلاب اسلامي

فصلنامه هفت شهر شماره 11 1382

21ـ طرح مرمت و ساماندهي بدنه خيابان امام در بازار قزوين.

فصلنامه هفت شهر شماره 13 و 12

22ـ مرمت ساختمانهاي قديمي بعنوان گامي در جهت احياي شهر قديمي

مجله بين المللي علوم مهندسي، دانشگاه علم و صنعت ايران 1382

23ـ ضرورت كنترل كمي و كيفي تراكم در محدوده بازار سنتي شهر قزوين

سمينار تراكم و سيماي شهري قزوين ارديبهشت 83

24- برداشت، شيوه تحليل داده و استنتاج پيشنهادهائي در راستاي ساماندهي بازر سنتي شهر قزوين

مجله بين المللي علوم مهندسي علم و صنعت ، ارديبهشت 86

25- لزوم مقاوم سازي بازارهاي سنتي در مقابل زلزله و خطرات ناشي از آن

فصلنامه هفت شهر، شماره 20 تابستان 86

26- Bazaar of Tabriz; A Sustainable Architecture And Urban Area In International Conference 25-28 June Rotterdam 2007

Housing and sustainable urban station in developing countries

27- شناخت مدل سازي و تحليل رفتار لزره اي سازه هاي سنتي ايران

اولين كنفرانس سازه و معماري ، دانشگاه تهران 1386

28- شناخت بازار مقدمه اي بر احياء و ساماندهي آن

مجله آبادي، 1384

29- نگرش هاي نوين به حفاظت و مديريت بازارهاي خشتي

كنفرانس آموزشي، 1385

30- خصائص ساز واره برج گنبد قابوس در برابر زلزله

اولين كنفرانس بين المللي مقاوم سازي لرزه اي، 1384

31- بررسي نقش احياء استفاده مجدد از بناهاي تاريخي در كاهش مصرف انرژي و اثرات تغييرات اقليمي

اولين كنفرانس بين الملي سكونتگاههاي سنتي زاگرس ، ايران – كردستان – سنندج 13-11 ارديبهشت

32- آسيب شناسي يك بناي تاريخي

فرهنگ و معماري شماره29- دانشگاه علم وصنعت ايران، 1386

33- سير تحول بررسي مفاهيم جهاني منشورهاي حفاظتي آثار تاريخي در سازگاري با مفاهيم توسعه پايدار

كنفرانس ملي دانشجو و توسعه پايدار، 1386

34- بررسي عملكرد سامانه هاي حرارتي گرمابه هاي تاريخي ايران

پذيرش شماره 2138/200 مورخ 30/06/87 مجله بين المللي علوم مهندسي

35- كاربرد فن آوري نوين سازه اي در سامانه مهندسي مجدد بناهاي فرسوده

همايش ملي مقاوم سازي ايران ، دانشگاه يزد ، 5-7 شهريور

36- Cultural heritage , Islam and development of architectural education, International conference of Islamic arts and architecture new delhiolndia 10-12,2007

37- Necessity of Cultural heritage conservation charter compiling in Islamic territories based on mohammadian instructions, International conference of Islamic arts and architecture new delhiolndia 10-12,2007

38- Adaptive reuse of Islamic architectures elements towards creating new sustainable habitats, International conference of Islamic arts and architecture new delhiolndia 10-12,2007

39- Necessity of cultural heritage conservation charter compiling in Islamic territories based on mohammadian , Islamic arts and architecture December 10-12 2007 new delh , india

40- Assessing challenges in developing sustainable adaptation strategies by considering climate changes, Energy and environment III, 2007

41- Assessing Sustainable Adaptation of Historical Buildings To Climate Changes of Iran , Energy and Environment Iii, 2007

مجله بين المللي علوم مهندسي , پذيرش 2140/200 مورخ 30/06/87 42- Sustainable Architecture in The Hot, Arid and Sunny Regions of Iran,

43- A Glance To Rehabilitation of The Ekbatan Historical Hill Journal of Asian Architecture and Building Engineering Tokyo 108-8414 Japan, پذيرش جهت چاپ در نوامبر 2008

44- مرمت اكولوژيكي منظر طبيعي آبشار تارگون فارس با تأكيد بر ارزيابي اكولوژيكي منظر بستر – فصلنامه علمي ، پژوهشي علوم و تكنولوژي محيط زيست، سال 1388

45- سير تحوّل محيط زاينده رود و تعامل آن با شهر تاريخي اصفهان ، مجلّــه صفـّه ، 1388.

46- ضرورت نگاه به ميراث فرهنگي تاريخي در راستاي توسعۀ پايدار ، مجله طرح و نماد، 1388.

47- روش شناسي انواع مٌدل هاي تحليلي تصميم گيري چند معياره ، مجلـّه آرمان شهر، 1388.

48- A Historical Study of Ekbatana Hill and a Glance at its Rehabilitation Journal of Asian: Architecture and Building Engineering

49- نقش فناوري بومي در پايداري لرزه اي ميراث معماري ايران ، دومين همايش فن آوريهاي بومي ايران

عناوين كتب تاليف شده:

-تاليف كتاب دوازده درس مرمت ـ وزارت مسكن و شهرسازي ـ سازمان ملي زمين و مسكن 1374

ـ تدوين كتاب مجموعه مقالات سمينار تداوم حيات در بافت قديم شهرهاي ايران دانشگاه علم و صنعت ايران ـ دانشكده معماري و شهرسازي 1372

ـ تاليف كتاب: معرفي تعدادي از ابنيه سنتي معماري ايران و تحليلي بر ويژگيهاي فضايي آنها

سازمان ميراث فرهنگي و دانشگاه علم و صنعت ايران 1381

ـ تجديد نظر بر كتاب" 12 درس مرمت" (در حال انجام)

سردبيري ويژه نامه هاي مرمت

1ـ ويژه نامه مرمت، فصلنامه هفت شهر، دفتر عمران و بهسازي وزارت مسكن و شهرسازي ـ شماره 11 بهار 1382

1ـ ويژه نامه مرمت، فصلنامه هفت شهر، دفتر عمران و بهسازي وزارت مسكن و شهرسازي ـ شماره هاي 12و13 بهار 1383

عناوين برخي طرحهاي تحقيقاتي

1ـ گزارش پژوهشي پيرامون طرح احياء بافت تاريخي زنجان (محدوده بازار) ـ وزارت مسكن و شهرسازي 1367

2ـ گزارش پژوهشي پيرامون طرح بافت تاريخي قزوين ـ وزارت مسكن و شهرسازي 1379

3ـ گزارش پژوهشي پيرامون طرح بافت تاريخي نائين محمديه ـ وزارت مسكن و شهرسازي 1370

4ـ گزارش پزوهشي پيرامون طرح محور فرهنگي تاريخي كرمان ـ وزارت مسكن و شهرسازي 1372

5ـ گزارش پژوهشي پيرامون طرح محوطه تاريخي طبيعي بيستون ـ سازمان ميراث فرهنگي كشور، 1374

6ـ معرفي اجمالي حريم، ضوابط و طرح ساماندهي و احياء محوطه تاريخي طبيعي و فرهنگي بيستون سازمان ميراث فرهنگي كشور، 1374

7ـ معرفي، ضوابط و طرح ساماندهي حاشيه سرآب بيستون ـ سازمان ميراث فرهنگي 1378

8ـ گزارش پژوهشي پيرامون طرح مرمت و احياي بازار قزوين ـ وزارت مسكن و شهرسازي 1379

9ـ گزارش پژوهشي پيرامون طرح مرمت و احياي خيابان امام در محدوده بلافصل بازار تاريخي قزوين ـ وزارت مسكن و شهرسازي 1381

10ـ گزارش توجيهي پژوهشي پيرامون معرفي ابنيه ويژه بازار قزوين ـ وزارت مسكن و شهرسازي 1381

11ـ روند و مباني نظري مرمت از بدو تأسيس اداره عتيقات تا قبل از انقلاب اسلامي، معاونت پژوهشي دانشگاه علم و صنعت ايران 1380

12ـ شناخت ابنيه مسكوني در معماري گذشته ايران و تحليلي بر ويژگيهاي معماري آنها ـ معاونت پژوهشي دانشگاه علم و صنعت 1378

13ـ شناخت ابنيه عمومي در معماري گذشته ايران و تحليلي بر ويژگيهاي معماري آنها ـ معاونت پژوهشي دانشگاه علم و صنعت 1378

14- گزارش توجيهي پيرامون معرفي و آسيب شناسي خيابان دوره صفوي در قزوين (شهداء) سپه سابق ، شركت عمران و بهسازي قزوين، 1385

مسئوليت هاي علمي و اجرائي

1ـ مديريت گروه هنر از 17/10/67 – 8597 تاريخ ابلاغ: 25/10/67 تا آبان ماه 1372

2ـ مديريت گروه هنر و مرمت از 23/3/73 – 544/70 تا كنون

3ـ استاد نمونه دانشگاه علم و صنعت سال 1370 شماره 560/1 مورخ 19/2/71

4ـ عضويت در شوراي فني سازمان ميراث فرهنگي كشور مورخ 30/2/74 شماره 1643-1/1

5ـ عضويت هيئت علمي كنگره بين المللي معماري و شهرسازي ايران 7 تا 12 اسفند 1374

ارگ بم

6ـ دبير سمينار تداوم حيات در بافت قديم شهرهاي ايران 23 تا 25 ارديبهشت 1368

7ـ دبير سمينار معماري سنتي و نظام آموزش معماري كشور 7و8 آذر 1372

8ـ عضو هيئت داوران مسابقه طراحي بافت قديم يزد (محله تل) تاريخ 20/4/75 شماره 1/29/4023

9ـ عضو هيئت علمي سمينار محورهاي فرهنگي تاريخي اسفند 1375 ـ شيراز ارديبهشت 1376 ـ قزوين

10ـ عضو شوراي فني سازمان ميراث فرهنگي كشور از سال 1377 تا كنون شماره 7528 -1/1 تاريخ 20/8/76

11ـ كارشناس معين در طرح هاي مرمت احياء آثار تاريخي فرهنگي استان آذربايجان شرقي از تاريخ 30/3/75 شماره 2655/1/

12ـ پزوهشگر نمونه دانشگاه علم و صنعت ايران 1379

13ـ عضو هيئت علمي سمينار زلزله ـ قزوين 1381

14ـ عضو هيئت تحريريه مجله بين المللي فني مهندسي ـ دانشگاه علم و صنعت ايران حكم شماره 565/1 مورخ 21/2/82

15ـ عضو هيئت تحريريه مجله صفه، دانشگاه شهيد بهشتي حكم شماره 1928/790 مورخ 18/3/83

16ـ عضو هيئت تحريريه فصلنامه هفت شهر حكم شماره 104/ه/9 مورخ 25/4/81

17ـ عضو موسس شوراي بين المللي آيكوموس (ICOMOS) ايران از 1378 تا كنون

18ـ عضو هيئت مميزه دانشگاه علم و صنعت ايران (در سه دوره) از مهرماه 1376 تا كنون

19ـ عضو ثابت كميته منتخب دانشكده معماري و شهرسازي دانشگاه علم و صنعت ايران حكم شماره 1178/1-م-د مورخ 13/12/81

20- عضو كميسيون تخصصي علوم انساني و هنر و معماري حكم شماره 1166/1-م-د مورخ 13/12/81

21ـ عضو هيئت داوران بررسي و اظهار نظر در مورد مجله علمي پژوهشي صفه حكم شماره 834/2910/3

مورخ 29/6/82

22ـ ناظر طرح تحقيقاتي " مقايسه تطبيقي تصميمات و مداخلات انجام شده ازديدگاه مديريت شهري در بافت هاي قديمي شهرهاي ايران و كشورهاي همسايه، كشورهاي اسلامي و اروپايي "

حكم شماره 54734/300

مورخ 22/9/1383

وزارت مسكن و شهرسازي ـ معاونت شهرسازي و معماري ـ دبيرخانه شوراي شهرسازي و معماري ايران

23- عضو شوراي سياست گذاري دوره دكتراي معماري حكم شماره 5500/70 مورخ 7/10/83

24- عضو كميته راهبردي محوطه جهاني تخت سليمان

طرح هاي اجرائي

1ـ برداشت و طرح باغ شاهزاده ماهان « كرمان » سال 1370

سازمان ميراث فرهنگي كشور ـ وزارت ارشاد اسلامي

2ـ طرح تفصيلي و احياء محدوده بافت قديم بازار زنجان دفتر بهسازي و نوسازي بافتهاي قديمي، وزارت مسكن و شهرسازي

سال 68 تا 66

3ـ طرح تفصيلي و احياء بافت قديم نائين و محمديه دفتر بهسازي و نوسازي بافتهاي قديمي، وزارت مسكن و شهرسازي

سال 1369 تا 1371

4ـ طرح محور فرهنگي ـ تاريخي كرمان سال 1370 تا 1372

وزارت مسكن و شهرسازي (اداره كل مسكن و شهرسازي استات كرمان)

5ـ طرح تفصيلي محله حاج چورك ـ قزوين ـ شهرداري قزوين سال 1371 تا 1372

6ـ برداشت و مطالعه خانه آصف وزيري ـ سنندج

سازمان ميراث فرهنگي كشور

7ـ بررسي و نظريه هاي اصلاحي طرح تفصيلي بافت قديم يزد سال 1370

سازمان ميراث فرهنگي، معاونت حفظ و احياء

8ـ طرح بيمارستان هاي منجيل و آب برطام (فاز 1و2) با همكاري جامعه مشترك اروپا 1370 الي 1371

شركت بيشارا ـ وزارت بهداشت

9ـ طرح جامع محوطه تاريخ طبيعي بيستون آبان 1373 تا اسفند 1374

سازمان ميراث فرهنگي كشور

(موسسه مديريت مهندسي فضاهاي فرهنگي)

10ـ طرح ساماندهي محدوده سرآب بيستون ـ كارفرما، سازمان ميراث فرهنگي كشور 1378

11ـ طرح مرمت و احياي بازار قزوين ـ كارفرما: دفتر عمران و بهسازي ـ وزارت مسكن و شهرسازي 1379 الي 1381

12- طرح مرمت و احياي خيابان سپه (شهداء) قزوين – كارفرما: دفتر عمران و بهسازي شهر قزوين 1385
تاليف جزوات درسي دانشگاهي:

1ـ تركيب سه (نقد فضا) 1365

2ـ آشنايي با معماري جهان (1) 1366

3ـ شهرهاي قرون وسطي در اروپا 1365

4ـ آشنايي با معماري جهان (معماري رمانسك و گوتيك در اروپا) 1364

5ـ آشنايي با معماري جهان ـ شناختي از شهرهاي قرون وسطي در اروپا 1365

6ـ مباني نظري مرمت و احياء ابنيه و بافتهاي تاريخي (جزوه شماره 1 و 2) 1367

7ـ مباني نظري مرمت و احياء ابنيه و بافتهاي تاريخي (جزوه شماره 3) 1368

8ـ آشنايي با معماري جهان، ايران، رم، يونان، صدر مسيحيت و بيزانس

9ـ آشنايي با معماري جهان (1) ـ يونان ـ رم ـ بيزانس 1367

10ـ تاثيرات معماري اسلامي در جزيره سيسيل (ايتاليا) 1364

*بر گرفته از سایت دانشگاه علم و صنعت ایران

+ نوشته شده در پنجشنبه هجدهم خرداد 1391ساعت 7:6 بعد از ظهر توسط سمانه حضوری |

 

 دكتر محمد منصور فلامكي متولد سال 1313 در مشهد است.وي فارغ التحصيل با درجه دكترا در دانشگاه ونيز به سال 1341، متخصص در شهرسازي فني (ميلان 1347) و تخصص در مرمت بناها و شهرهاي تاريخي (رم 1348) مي باشد. نامبرده ازسال 1348 تا 1354 دانشيار دانشگاه تهران و از سال 1354 به عنوان استاد در دانشگاه مذكور بوده است.
گروه : هنر
رشته : معماري و شهر سازي
گرايش : شهرسازي فني
تحصيلات رسمي و حرفه اي : سوابق تحصيلي محمد منصور فلامكي : اخذ مدرك دكتراي معماري ازدانشكده معماري ونيز 1341 اخذ مدرك فني شهرسازي از دانشگاه ميلان 1347 اخذ مدرك مرمت بناها و شهرهاي تاريخي از دانشگاه رم 1348
مشاغل و سمتهاي مورد تصدي : عناوين و سِمَت ها دكتر محمد منصور فلامكي به قرار زير است: موسس و مدير موسسه علمي فرهنگي فضا 1362 مديرعامل موسسه علمي و فرهنگي فضا از 1362 عضو اينتا (انجمن بين المللي نوشهرها) از 1363 مدرس دانشكده هاي معماري آزاد اسلامي تهران، كرمان، تبريز و دانشكده هنر دانشگاه كرمان از 1372 عضو هيات امناء‌ انجمن مفاخر معماري ايران آسيستان آموزشي دانشكده معماري ونيز 1348-1341 مدرس انستيتو فني تكنيكوم نفيسي 1359-1345 مدرس با عنوان دانشيار 1348 و استاد 1354، دانشكده هنرهاي زيبا مدير برگزاري اولين سمينار مرمت شهري در ايران، دانشكده هنرهاي زيبا 1350 موسس و مدرس رشته هاي مرمت معماري و مرمت شهري، دانشگاه فارابي اصفهان 1355-1358 مدرس رشته شهرسازي، دانشگاه الزهرا (فرح پهلوي) 1357-1356 مدير گروه آموزشي معماري دانشكده هنرهاي زيبا 1350-1349 عضو هيات مميزه دانشگاه تهران 1358-1355 عضو كميته علمي ايكوموس ايران 1358-1350 عضو شوراي تخصصي شهرداري تهران به مدت 5 سال مشاور عالي معماري بانك مركزي ايران به مدت 7 سال عضو كميسيون طراحي و معماري، شهرسازي و محيط زيست – شهرداري تهران به مدت 5 سال دانشيار دانشگاه تهران از 1348 تا 1354 استاد دانشگاه تهران از سال 1354
مراکزي که فرد از بانيان آن به شمار مي آيد : تأسيس درس مرمت معماري و مرمت شهري در دانشگاه تهران 1349 موسس و مدرس رشته هاي مرمت معماري و مرمت شهري، دانشگاه فارابي اصفهان 1355-1358 موسس درس مرمت بناهاوشهرهاي تاريخي موسس و مدير موسسه علمي فرهنگي فضا 1362
چگونگي عرضه آثار : *تأليف پنج كتاب در زمينه هاي مرمت ، معماري و شهرسازي *– طرح و نظارت اجراي مرمت قره كليسا (1356 – 1349) – طرح مرمت شهري بافت تاريخي شيراز – طرح مرمتي براي موزه مقدم (تهران) – طرح نوسازي محله جواديه (تهران) طرح باز زنده سازي محوطه بين الحرمين شيراز (1379) و چندين طرح معماري و شهرسازي براي كرمان *مشاركت فعال در كنگره ها و همايش هاي و ملي بين المللي * چاپ و نشر بيش از يك صد مقاله مدير مؤسسه علمي و فرهنگي فضا.

آثار :
1 باز زنده سازي بناها و شهرهاي تاريخي
ويژگي اثر : پديدآورنده: محمدمنصور فلامكي ناشر: دانشگاه تهران، موسسه انتشارات و چاپ - 18 آبان، 1384 - 1354 (چاپ نخست)
2 پابلو پيكاسو
ويژگي اثر : پديدآورنده: محمدمنصور فلامكي ناشر: فضا (وابسته به موسسه علمي و فرهنگي فضا) - 1383
3 تحرك اجتماعي در شهرهاي اقماري ونيز- پادوا – ترويزو از 1861 تا 1961
ويژگي اثر : چاپ دانشگاه ونيز
4 تكنولوژي مرمت معماري
ويژگي اثر : پديدآورنده: محمدمنصور فلامكي، مينا لطفي (ويراستار) ناشر: فضا (وابسته به موسسه علمي و فرهنگي فضا) - 05 اسفند، 1387
5 حريم گذاري بر ثروت هاي فرهنگي ايران
ويژگي اثر : پديدآورنده: محمدمنصور فلامكي ناشر: فضا (وابسته به موسسه علمي و فرهنگي فضا) - 14 آبان، 1384
6 ريشه ها و گرايش هاي نظري معماري
ويژگي اثر : پديدآورنده: محمدمنصور فلامكي ناشر: فضا (وابسته به موسسه علمي و فرهنگي فضا) - 07 اسفند، 1387
7 زيستگاه اشتراكي آرماني در برنامه ريزي شهري
ويژگي اثر : پديدآورنده: تامس اندرو راينر، محمدمنصور فلامكي (مترجم)، نوين تولايي (مترجم) ناشر: فضا (وابسته به موسسه علمي و فرهنگي فضا) - 1382
8 سيري در تجارب مرمت شهري "از ونيز تا شيراز"
ويژگي اثر : پديدآورنده: محمدمنصور فلامكي ناشر: فضا - 28 دي، 1384
9 شكل گيري معماري در تجارب ايران و غرب
ويژگي اثر : پديدآورنده: محمدمنصور فلامكي، مينا لطفي (ويراستار) ناشر: فضا (وابسته به موسسه علمي و فرهنگي فضا) - 15 آذر، 1385
10 فارابي و سير شهروندي در ايران
ويژگي اثر : پديدآورنده: محمدمنصور فلامكي، مينا لطفي (ويراستار) ناشر: فضا (وابسته به موسسه علمي و فرهنگي فضا) - 01 خرداد، 1385
11 مجموعه مقالات اولين سمينار مرمت بناها و شهرهاي تاريخي: وجود و آينده مراكز مسكوني تاريخي
ويژگي اثر : پديدآورنده: محمدمنصور فلامكي (به اهتمام) ناشر: فضا (وابسته به موسسه علمي و فرهنگي فضا) - 06 شهريور، 1386
12 منشور آتن
ويژگي اثر : پديدآورنده: محمدمنصور فلامكي ناشر: فضا (وابسته به موسسه علمي و فرهنگي فضا) - 1382
13 نوسازي و بهسازي شهري
ويژگي اثر : پديدآورنده: محمدمنصور فلامكي ناشر: سازمان مطالعه و تدوين كتب علوم انساني دانشگاهها (سمت) - 02 خرداد، 1386

+ نوشته شده در دوشنبه هجدهم اردیبهشت 1391ساعت 7:1 بعد از ظهر توسط سمانه حضوری |

درعراق مسابقه ای برگزار شد که بیش از 30 معمار بین المللی از جمله زاحا حدید در آن شرکت داشتند .موضوع این مسابقه طراحی دبیرخانه عمومی برای شورای وزیران عراق براساس تمدن بیش از ده هزار ساله و تاریخ پرفراز و نشیب عراق بوده است.طرح معمار عراقی , منهل ال هبوبی - کارشناس ارشد در فلسفه معماری , بعنوان طرح برتر انتخاب شد . ایده ال هبوبی مهر استوانه غول پیکر که به یک فضای اداری تبدیل شود, بوده است که ویژگی و نماد تمدن عراق بر این ساختمان حک شده و با رود دجله ارتباط تنگاتنگی دارد.او در طرحش سعی کرده که اگر بیننده ای روبروی این ساختمان قرار گیرد , درک کند که مردم عراق در جستجوی یک قانون اساسی نامحدود و آزادهستند .

طرح احیای بین النهرین در عراق, منهل ال هبوبی


+ نوشته شده در پنجشنبه چهاردهم اردیبهشت 1391ساعت 11:4 بعد از ظهر توسط سمانه حضوری |

این اتاق هتل بالای درخت توسط معماران سوئدی Cyren & Cyren طراحی شده و از طریق یک پل ، از تپه جنگلی تا یک ورودی روی بام قابل دسترسی می باشد . ساختار کابین از درخت ها آویزان است و یک تراس بام مشرف به جنگل دارد . این پروژه یکی از پنج اتاق هتل درختی در Harads – شمال سوئد – می باشد . سایت کابین با توجه به ایده آل ما انتخاب شده : یک زمین بلند با شیب تند که منظره ای زیبا از دره رودخانه Lule ارائه می دهد .

 

+ نوشته شده در جمعه چهارم فروردین 1391ساعت 11:7 بعد از ظهر توسط سمانه حضوری |

مصالحى که در ايجاد بناهاى دور ٴ ه اسلامى بکار مى رفته متنوع است. هدف از تشريح مصالح سنتى اين است که اولاً با فرهنگ و سابق ٴ ه اين مصالح که امروزه بطور مؤثر در ساختمان هاى مورد استفاده است آشنا شويم و نحو ٴ ه تهيه آن را بدانيم. اين مصالح عبارتند از: خشت ، آجر، آهک ، گچ ، سنگ ، چوب ، خاک ، ماسه ، ملات ، قير، فلز، رنگ ، شيشه


آجر

مهم ترين مصالح ساختمانى در ايران، قبل و بعد از اسلام آجر بوده است. اين آجرها معمولاً به شکل مربع است. از آجر در تزئين بنا نيز استفاده مى شد و از اوايل اسلام تا دور ٴ ه تيمورى تزئين بيشتر بناها با آجرکارى است. آجرهاى پخته به رنگ هاى قرمز و قرمز تيره، زرد کمرنگ ساخته مى شده و در بخش هاى مختلف بنا بکار مى رفته است. مسجد جامع اصفهان، مسجد جامع اردستان، مسجد کبير يزد و حمام گنجعلى خان کرمان و ... نمونه هايى از هنر آجرکارى در دوره هاى مختلف تاريخى هستند. آجر نوعى مصالح مصنوعى است که از ترکيب خاک و آب به روش سنتى بدست مى آيد و بعد در کوره پخته مى شود.

از اين مصالح در جزر، پايه، قوس ها، ستون ها، ديوار سازى ها، پوشش طاق ها و گنبدها، کف پوش ها و بسيارى موارد ديگر استفاده مى شود. آجرهاى نما در انواع آجر نيم گرد، آجر قاشقي، کله گنجشکي، دندان موشي، شش ضلعى و ... بکار مى روند.

مصالحى که در ايجاد بناهاى دورهٴاسلامى بکار مى رفته متنوع است. هدف از تشريح مصالح سنتى اين است که اولاً با فرهنگ و سابق ٴ ه اين مصالح که امروزه بطور مؤثر در ساختمان هاى مورد استفاده است آشنا شويم و نحو ٴ ه تهيه آن را بدانيم. اين مصالح عبارتند از: خشت ، آجر، آهک ، گچ ، سنگ ، چوب ، خاک ، ماسه ، ملات ، قير، فلز، رنگ ، شيشه
آجر
خاک
ملات
کاشی
سنگ
قير
رنگ
آهک
ماسه
گچ
خِشت
چوب
فلز
شيشه




آجر

مهم ترين مصالح ساختمانى در ايران، قبل و بعد از اسلام آجر بوده است. اين آجرها معمولاً به شکل مربع است. از آجر در تزئين بنا نيز استفاده مى شد و از اوايل اسلام تا دور ٴ ه تيمورى تزئين بيشتر بناها با آجرکارى است. آجرهاى پخته به رنگ هاى قرمز و قرمز تيره، زرد کمرنگ ساخته مى شده و در بخش هاى مختلف بنا بکار مى رفته است. مسجد جامع اصفهان، مسجد جامع اردستان، مسجد کبير يزد و حمام گنجعلى خان کرمان و ... نمونه هايى از هنر آجرکارى در دوره هاى مختلف تاريخى هستند. آجر نوعى مصالح مصنوعى است که از ترکيب خاک و آب به روش سنتى بدست مى آيد و بعد در کوره پخته مى شود.

از اين مصالح در جزر، پايه، قوس ها، ستون ها، ديوار سازى ها، پوشش طاق ها و گنبدها، کف پوش ها و بسيارى موارد ديگر استفاده مى شود. آجرهاى نما در انواع آجر نيم گرد، آجر قاشقي، کله گنجشکي، دندان موشي، شش ضلعى و ... بکار مى روند.

آهک

آهک فرآورده اى است که پيش از پيدايش تاريخ، توسط بشر شناخته شده بوده است. گفته مى شود روش پختن آهک را يونانى ها از ايرانيان و روميان از يونانى ها آموختند. از ملات آهک در پى سازى و کرسى چينى و ديوارسازى در بناهاى قديمى بکار رفته است. امروزه نيز آهک يکى از مصالح مفيد و موثر در ساختمان است. برخى سنگ هاى آهکى را در پوشش کف، ازاره، پله ها و نماها بکار مى برند و برخى براى ملات پخته شده و مصرف مى شوند.


خاک

خاک داراى انواعى است و خاک رس نوع مرغوب آن است که در سفالگرى استفاده مى شود. بهترين خاک رس به رنگ قرمز و عارى از ناخالصى است که به آن خاک چينى مى گويند. بطورکلى خاک هايى که بيش از ۵٠ رصدشان خاک رس باشد، خاک هاى پرمايه اند. اگر ۵٠ درصد وزنشان رس داشته باشند خاک هاى خالص و اگر کمتر از اين مقدار يعنى بين ٣٠ تا ٣۵ درصد مقدار وزن خاک، خاک رس باشد، خاک هاى کم مايه اند.

ماسه
ماسه از مصالحى است که بصورت ترکيب با آهک بعنوان ملاتى مقاوم در پى سازى هاى آجرى و ساير کارها استفاده مى شود. ماسه بشکل مستقيم قدمتى ٣٠٠٠ ساله دارد. ماسه گاه بطور طبيعى وجود دارد و گاه به روش مصنوعى از طريق خرد کردن سنگ گرانيت - سنگ آهک متراکم و ديگر سنگ هاى متراکم بدست مى آيد.


ملات

ملات مواد خميرى و چسبنده اى است که جهت اتصال رج ها به يکديگر و براى بوجود آوردن جسم واحدى از اسکلت و استخوان بندى ساختمان بکار مى رود. بطورکلى مقاومت ملات به وضع اقليم، مکان و محيط و نوع ساختمان بستگى کامل دارد. کاربرد ملات ها با پيدايش معمارى سنتى کاملًا همراه بوده است. ملات ها انواعى مثل ملات گِل، ملات کاهگل، ملات ريگ، ملات گچ و خاک، ملات گچ، ملات گل آهک، ملات ماسه آهک، ملات ساروج، ملات ماسه سيمان و ملات باتارد دارد.


گچ

از ديگر مصالح ساختمانى گچ مى باشد که در تمامى ادوار در معمارى استفاده شده است. بدليل ارزانى و زود سفت شدن، کاربردهاى متعددى داشته است. در آثار بدست آمده از اکتشاف سده سيزدهم در هزاره اول قبل از ميلاد در معبد شاهان ايلامى در بناى چغازنبيل در هفت تپه خوزستان، وجود ملات گچ و کاربرد آن باعث ساخت و استقرار قوس هاى سهمى شده است و در برخى بناهاى تخت جمشيد نيز در پوشش قوسى کانال ها بيادگار مانده است. در دور ٴ ه ساسانى نيز ملات گچ در اسکلت سازى بناها و نماسازى کاربرد فراوان داشته است. اين ملات از اجزاء لاينفک و مصالح مهم ساختمانى از روزگار باستان تا امروز بوده است.


کاشى

استفاده از کاشى براى تزئين و استحکام بخشيدن به بناها از دور ٴ ه سلجوقى آغاز شد و در قرون متمادى بويژه دوره تيمورى و صفوى به اوج خود رسيد. کاشى نقش عمده اى در تزئين بناهاى دور ٴ ه اسلامى داشت.

خشت

از ديگر مصالح ساختمانى معمول در معمارى ايران خشت است. در دور ٴ ه اسلامى يا تمامى بنا از خشت بوده يا بخشى از ديوارها و بقيه از آجر بوده است. از بناهاى خشتى بدليل مقاومت کم در مقابل عوامل طبيعي، چيز زيادى
باقى نمانده است.


سنگ

در معمارى اسلامى از سنگ در شالود ٴ ه بنا، فرش کردن کف و تزئين بنا استفاده مى شد. استفاده از سنگ اهميت ويژه اى داشته و نيز براى ساختن کتيبه ها سنگ هاى گوناگونى به کار مى رفته و تراشيده يا حجارى مى شده است. استفاده از سنگ در ادوار باستان به مراتب بيش از آجر بوده است. بناهاى تخت جمشيد بويژه تالار صد ستون که متعلق به سد ٴ ه پنجم قبل از ميلاد است، با سنگ هايى در ابعاد بزرگ بر روى يکديگر ساخته شده و ستون هاى بلند همراه با سرستون ها ساخته شده است. اين بنا از زيباترين انواع حجارى و همچنين پيکرتراشى ها برخوردار بوده و اين بناى عظيم در شمار ارزنده ترين آثار معمارى جهان مى شناسند. همينطور معبد زرتش در نقس رستم نيز از آثار باارزش سنگى است.

در دوره هاى بعد نيز از سنگ در ساختن بناها استفاده فراوان شده است. از سنگ مرمر شفاف نيز به عنوان شيشه در شبستان هاى زمستانى مثل مسجد جامع اصفهان و مسجد جامع يزد و حمام گنجعلى خان کرمان استفاده شده است. در سال هاى اخير نيز از سنگ در نماسازى ها به اشکال مختلف استفاده شده است و نيز براى کف پوش ها، پله ها و بسيارى ديگر از موارد نيز کاربرد دارد.


 

چوب

استفاده از چوب از ويژگى هاى معمارى اسلامى است، که در ناحيه گيلان و مازندران بيشتر رايج است. از چوب براى ساختن در و پنجره، صندوق هاى ضريح، ستون ها و تير سقف، چارچوب و ... استفاده مى شده. از چوب علاوه بر اسکلت سازي، در تزئين بنا نيز استفاده مى شده است. چوب و فرآورده هاى آن در بناهاى صد سال اخير به عنوان مصالحى مؤثر در ستون هاى چوبي، پوشش هاى سقفى دوجداره، و بخش هاى ديگر بکار رفته است.

امروزه از چوب براى کف سازى هاى پارکت، قاب سازى هاى سقف، دکورسازى ها و کابينت هاى چوبي، درهاى چوبى با روکش هاى زيبا بهره گرفته مى شود. بطورکلى پس از سنگ، آجر، گچ و آهک چوب نيز از مصالح بسيار مؤثر در ساختمان سازى مى باشد.


 

قير

قير به چهار نوع وجود دارد: قير معدني، قير نفتي، قير محلول در اب و امولاسيون. به نظر مى رسد که قير واژه اى بابلى و يا ايلامى است. در بابل از اين مصالح براى ملات به جهت پيوند رج هاى سنگ لاشه و آجرچينى استفاده مى شده است. در آثار بين النهرين نيز کاربرد اين مصالح تأييد شده است. در بناهاى ايران باستان از قير براى اندود روى ستون هاى چوبى و اندود برخى نماها و عايق بندى بدن ٴ ه کشتى ها استفاده مى شده است.

از قير در کشورهاى ديگر که منابع طبيعى آن را دارند، نهايت استفاده مى شود. قير محلول و امولاسيون در ايران هزينه زيادى دارد و با سختى تهيه مى شود و جزو مصالح سنتى نيستند.


فلز

کاربرد فلز فولاد در بناهاى دوران هخامنشى فراوان بوده است. در بناهاى دور ٴ ه صفوى نيز از فولاد به شکل آهنگرى جهت کلاف بندى استفاده مى شده است. در دور ٴ ه قاجاريه کاربرد فولاد جهت رکابى ها در اسکلت چوبى و کلاف بندى ها بخصوص شيروانى سازى مورد توجه بوده است. در دوران معاصر نيز فولاد در ساختمان از عناصر مهم بناست و کاربردهاى مختلفى دارد.


رنگ

رنگ و رنگ سازى در زيباسازى بنا انجام مى شود. در دوره هاى قبل از تاريخ و هزاره هاى چهارم و سوم براى تزئين انسان ها و وسايل زندگى و نيز رنگ آميزى ديوار ٴ ه اتاق ها از رنگ ها استفاده مى شده است. در دور ٴ ه هخامنشى علاوه بر رنگ آميزى سطوح بنا در کف سازى ها نيز از مصالح رنگين استفاده شده است. نمونه هايى از اندود ماسه آهک همراه با پوکه آجر خرد شده و رنگ اُخرا به شکل ملاتى رنگين در کف سازى کاخ داريوش بيادگار مانده است. در دوران اشکانى و بويژه دور ٴ ه ساسانى از رنگ براى رنگ آميزى بر سطوح اندودها و نقاشى از صورت نگاره و موارد ديگر نهايت استفاده مى شده است. در ادوار مختلف اسلامى از رنگ در زيباسازى داخل بناها استفاده شده است. از آغاز دوره تيمورى تا هنر صفوى از رنگ هاى معدنى در کاشى سازى و نقاشى روى گچ کارى و نيز قالى بافى و نساجى و قلم کارى و هنرها و حرفه هاى ديگر از رنگ استفاده هاى فراوانى شده است. در دوره زنديه از رنگ هاى معدنى در نقاشى بناها بخصوص در اتاق ها و تالارهاى ارگ کريم خانى و موز ٴ ه پارس و نيز در حمام ها استفاده فراوان شده است. در دور ٴ ه قاجاريه انواع نقاشى هاى ترئينى به شکل گل و گياه و يا تصويرسازى روى گچ کاري، قاب سازى هاى سقف و نقاشى بر سطح زير و رو آينه و گچ برى و بسيارى ديگر به وجود آمد که بعضى از آنها منحصر به فرد مى باشد. امروزه نقاشى و رنگ آميزى از آخرين کارهاى اجرايى يک بناست.

 

شيشه

طى کاوش هاى باستان شناسى سال هاى اخير و نيز از بناهاى باقيمانده، در ادوار اسلامي، برمى آيد که شيشه هاى الوان براى تأمين روشنايى و تزئين در و پنجره و قالب هاى گنبدخانه ها و شبستان ها استفاده مى شده است.
در زيگورات چغازنبيل مربوط به تمدن ايلامى در هزار ٴ ه اول قبل از ميلاد، پنجره هايى وجود داشته با شيشه هاىلوله اى صدف دار و به شکل توخالى و بصورت مارپيچ جهت نفوذ روشنايى در طبقات زيرين. اين آثار شيشه اى اکنون در موزه ملى ايران نگهدارى مى شود. در دور ٴ ه هخامنشى نيز، هنر شيشه سازى بصورت آونگ هايى پشت نما درخشش کرده و در دوره هاى بعد نيز به گونه هاى خاصى بکار رفته. بعد از اسلام در دوران صفويه در بناهاى چهل ستون و هشت بهشت، آينه هاى تخت در اشکال هندسى و يا نقاشى روى آينه و يا پشت آينه بکار رفته است. در سال هاى بعد نيز هنر آينه کارى در ابعاد کوچک در هنر گره سازى اسلامى به شکل تازه اى نمود يافت. اين هنر در دوران قاجار به حدکمال رسيد و بسيارى از رواق ها و درون بقعه هاى اماکن متبرکه و کاخ ها زيباترين آينه کارى ها بوجود آمدند. 


+ نوشته شده در سه شنبه نهم اسفند 1390ساعت 11:37 بعد از ظهر توسط سمانه حضوری |

یادمانهای مرمتی (  قطعنامه ها و منشورها )

 

يادمان تاريخي كه نماينده ي فرهنگ ،‌ هنر و فن معماري زمان ساختشان هستند ، بي شك در ارتباطي تنگاتنگ با بافت شهري پيرامون خود در زمان ساخت ، بوده و معني كامل خود را با آن مي يافته اند . بي شك جدا كردن تك بناها و يادمان هاي تاريخي ، از محيط در برگيرنده ي آنها ، همانا كشيدن پرده اي از ابهام بر شناخت آنها براي آيندگان خواهد بود. در اواخر قرن 19 ميلادي گفتمان هاي بسياري در پيوند با چگونگي باز شناخت و حفظ يادمان هاي تاريخي آغاز شد و روز به روز جدي تر و كامل تر دنبال شد . در پي اين روند تكامل مباحث مرمت ، در سال 1931 م ، در شهر آتن ، در چهارمين  كنگره ي بين المللي معماران مدرن  منشوري تهيه شد كه هدف آن حفاظت و حراست از يادمانهاي تاريخي و چگونگي هاي اين حفاظت بود . رفته رفته به فضاي پيراموني يادمان هانيز توجه شد . اين توجه هنگامي جدي تر گرديد كه در اثر جنگ دوم جهاني آسيب هايي به يادمان هاي تاريخي و فضاي پيراموني شان وارد شد. از اين پس به نحوي سمت گيري مباحث مرمتي از توجه صرف به تك بناها خارج شده و بافت پيراموني در برگيرنده تك بناها هم اهميت پيدا كرده است . نمود اين اهميت روز افزون را مي توان در قطعنامه هاي بعد از سال هاي جنگ دوم  جهاني ديد. تكامل نسبي اين روند در قطعنامه آمستردام ، به روشني نمايان مي شود.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در یکشنبه هجدهم دی 1390ساعت 7:48 بعد از ظهر توسط سمانه حضوری |

این تیمچه در قدیم کاربری صرافی داشته ولی اکنون به سفره خانه سنتی تغییر کاربری داده و در بافت قدیم تهران "بافت عودلاجان " کوچه بازارچه عودلاجان واقع شده است .

wy8nrclxn0ajo62rfs.jpg


ادامه مطلب
+ نوشته شده در جمعه یازدهم آذر 1390ساعت 8:9 بعد از ظهر توسط سمانه حضوری |

 سبک پارسی (  قرن ۹ تا ۴  ق .م )

 از قرن 9 با ساخت اولین شهر مادی هگمتانه که خود از شهر تپه ای بین النهرین زیگورات آغاز شد و با شکوفایی شارهای پارسی همچون شوش ـ استخر ـ پاسارگاد به اوج خود رسید .

اقوام آریایی در کوه های زاگرس و دشت های آن در برخورد با اقوام ساکن در بین النهرین با نوعی از سکونت یعنی هرنشینی آشنا شدند. اینان از مرحله روستایی به مرحله شهری رسیدند. آریایی ها مظاهر تمدن را از بین النهرین آموختندو شباهت بین النهرین با اور بابل نینوا به همین دلیل بود اما علیرغم این شباهت تفاوت هایی هم با آنها داشته این شهر فقط یک شهر معبد نبود بلکه شهر قدرت هم محسوب میشد  محل تجمع 3 جامعه : ایلی ـ عشایری ـ روستایی به شمار میرفت در حالیکه چنین تجمعی در بین النهرین دیده نشده .اوج این سبک دوران هخامنشیان باز میگردد. استقرار انسانی با حمله اسکندر مقدونی ( قرن 3 قبل از میلاد ) مقرن بود که با پایان سبک پارسی مقارن شد .


ادامه مطلب
+ نوشته شده در جمعه بیست و هفتم آبان 1390ساعت 10:16 بعد از ظهر توسط سمانه حضوری |

     اوژن ویوله لودوک (1879- 1814)

معمار فرانسوی و یکی از فعالترین مرمت کنندگان آثار تاریخی جهان مطرح است . وی در کار مرمت به ابعاد اقتصادی و بهداشتی توجه داشت . بنا به عقیده وی ، بنا های تاریخی باید از بناهای اطراف پاک رها شوند تا بتوان به اهمیت آنها بیشتر پی برد . او دو نظریه عمده را مطرح کرد :

الف : نظریه پویایی ماده در ساختمان : ماده بی جان برای برخورداری از روح و روان باید به صورتی به کار گرفته شود که معمار در نظر دارد .

ب: نظریه سبک و زمان : او سبک را مجموعه از قوانین و مقرراتی می داند که با توجه به تکنولوژی زمان و در زمان تعریف می شود . اصولی را که در این رابطه بیان می کند شامل موارد زیر است .

یکم : حذف بخش های اضافه شده به بنا پس از تاریخ اصلی آن

دوم : تکمیل یا احداث بنای فرسوده یا نا تمام بر پایه سبک گذشته بنا به صورت اولیه

سوم : شباهت و درک اثر .

چهارم : حفظ بنای کاملاً فرسوده و تخریبی . 

   جان راسکین : (1900- 1818 )

حقوقدان انگلیسی که با روی آوردن به هنر ابتدا به نقد فلسفه هنر پرداخت و سپس روی به فلسفه اجتماعی آورده راسکین با دیدی کاملاً هجران زده به گذشته و با الهام از گذشته سعی بر آن داشت تا تحولی اساسی در اندیشه فرهنگی مردم ایجاد کند . معروف ترین اثرش « هفت مشعل معماری » است که در سال 1848 انتشار یافت هفت مشعل وی عبارت اند از :

حقیقت ، ایثار ، قدرت ، زیبایی ، زندگی ، خاطره و اطاعت

راستین با اقدامات خود پایه گذار دو نظریه عمده در امر مرمت شد . این دو نظریه شامل نظریه .

-          الف : منظم سازی

-          ب: نظم اندام وار است .

-          راسکین بر مبنای نظریات فوق اصولی را مطرح ساخت که در مرمت موثر واقع شد که عبارتند از :

-          یکم : اصل فنا پذیری

-          دوم : اصل عدم تکرار

-          سوم : اصل عمر و اعتبار

-          چهارم : اصل عدم دخالت

-          پنجم : اصل مرمت آئینی

   کامیلو بویی تو: (1914-1846)

  محقق و معمار ایتالیایی که پدر مرمت شهری جدید نامیده می شود . او اولین شخصیتی است که در باز زنده سازی توجه به مفاهیم معماری را جایگزین تبعیت از ویژگیهای شکلی – سبکی بناهای در دست تعمیر کرد . « نکاتی پیشنهادی وی در مورد مرمت شهری تاثیر زیادی در تدوین و شکل گیری اولین منشور معماری داشت » .

نظریات بویی تو را می توان به دو مورد خلاصه کرد :

الف: جایگزینی مفاهیم معماری به جای ویژگیهای شکلی و سبکی : مفهوم معماری مهم است نه سبک و شکل آن .

ب: فراتر از زمان بودن بنا ها و مجموعه های تاریخی : دمیدن روح جدید به کالبد قدیم سبب می شود تا بنا ها و مجموعه های تاریخی زنده شوند . هنگامی که یک اثر تولید می شود کاری مادی وقوع یافته است ولی بعد از یک نسل تعاملات غیر مادی و فرهنگی در اثر وارد شده و معنای فرهنگی می یابد .

بر اساس نظریات فوق می توان اصول زیر را مطرح کرد :

-          یکم : ایجاد عملکرد جدید در کالبد قدیم

-          دوم : تعیین دوره مداخله در هر دوره

-          سوم : تدوین مبانی اقدام

-          چهارم : عدم تقلید از سبکهای گذشته معماری

دستور العملهای مرمتی را بر اساس نظریه ها و اصول مورد نظر بویی تو می توان به صورت زیر مطرح کرد .

-          الف : دخالت در بنا با استفاده از مفاهیم کهن ولی متفاوت از سبک قدیم

-          ب: تفاوت گذاشتن بین مصالح قدیم و جدید به هنگام اقدام

-          ج: استقرار نمایشگاه در کنار هر نوع اقدام برای مشخص نمودن جایگاه عناصر مداخله

-          د: معرفی بنا یا مجموعه های تاریخی با استفاده از امکانات آموزشی

-          ر: حک تاریخ و زمان اقدام

-          ز: توصیف مراحل مداخل و بیان علت اقدام

   کامیلوسیت (1903-1843)

معمار اتریشی که مهمترین اثر وی کتاب «‌هنر ساختن شهرها » در سال 1889 می باشد . بیشتر نظریات او در باب مرمت شهری است .

     لوکا لبترامی (1933-1854)

معمار و نقاش ایتالیایی که به مرمت ابنیه بر اساس نقشه ها و مدارک و شواهد تاریخی می اندیشید .

وی معتقد است به « بازسازی اصیل بنا به تشکل اولیه اش » . نظریات او تلفیقی از نظریه های ویوله لودوک و جان راسکین بوده است و شامل دو نظریه عمده است .

الف : تعلق بنا به محیط شهری

ب: روش مرمت تاریخی

اصول مرمتی که داشت شامل :  

یکم – بازسازی مو به مو

دوم – حق مداخله در بنا ، مجموعه یا بافت شهری مشروط بر وجود مدارک لازم در مورد موجودیت اولیه آن .

 جوانونی

در سال 1920 ریاست کمیته حفظ آثار هنری و باستانی ایتالیا را به عهده داشت .

مجموعه دستورات او در زمینه بافت شهری مجاور مونومان ها بعدها در کنفرانس آتن 1931 تصویر و منتشر شد . او به معماری مدرن اعتقاد نداشت و آنرا بدون استیل میدانست و معتقد بود که نباید در کنار یک بنای تاریخی و باستانی بنایی امروزی بسازیم چرا که آنرا خیانت به سبک باستان می دانست .

او معتقد بود که می توانیم در کنار معماری باستانی ، ساختمانی بسازیم و یا قسمتی ازیک ساختمان که ویران و نابود شده است ، تکمیل کنیم ، منتهی باید سبک و استیل آن بنای باستانی را اخذ کرده و بعد آن را به صورت هر چه ساده تر ، خلاصه کنیم . بنا باید از تزئینات عادی باشد و تمام اجزا آن به نحو شماتیک و خلاصه باشد . ما باید یک بنای نوتر (NEUTRE) یعنی خنثی و بی تفاوت بسازیم .

   جزاره بر اندی

تئوریسین و مرمت معروف ایتالیایی مرمت را به این صورت برای ما تعریف می کند : « لحظه متدی دو باره شناسی شده کار هنری در کالبد فیزیکی آن و همچنین در دو قطب زیبایی شناسی و تاریخی بطوریکه بتوانیم آنرا برای آینده گان تحویل دهیم » .

عقایدش بصورت موارد زیر خلاصه می شود :

الف : اثبات و شناسایی یک اثر هنری توسط بحث انتقاده

ب : دوباره سازی و دوخت و دوز قسمت کسر اثر هنری

ج : دخالت بعنوان مرمت روی ماده اثر هنری انجام می شود چه به جهت نجات اثر هنری و چه به عنوان خود جسم اثر هنری .

پیشنهادات براندی

1- با ارزش بودن دید زیبایی شناسی که توام با نگرش تاریخی باشد .

2- مرمت یک عملکرد منتقدانه و یک قضاوت شرط به شرط را می طلبد .

3- مرمت به عنوان وحدت بخشیدن و تمامی دیدن اثر هنری میباشد و دخالت مرمتی بایستی قابل برگشت باشد .

خصوصیت تجربی بودن دانش معماری باعث وجود اختلاف نظم و نقادیهای شدید بین صاحب نظران و علاقه مندان می شود . از همین رو برخی از نظریه پردازان در مورد مرمت نظریه هایی گاهاً افراطی و متفاوتی با دیگران دارند که به نظر ما این نظریات هم قابل احترام است و هم اکنون به یکی از این نظریه پردازان اشاره می کنیم که از او شناخت بیشتری نسبت به دیگران داریم .

لوکور بوزیه (1965- 1887)

نام اصلی وی « شارن ادوارد ژانره » است . نقاش ، معمار و شهر ساز سویسی الاصل که در سال 1928 یکی از اعضای اصلی چهارمین کنگره سیام بود . متذکر می شوم که نظریات او که در اینجا ذکر می شود بیشتر در باب مرمت شهری است .

الف : نفی گذشته

ب: معماری نمی تواند به بنایی محدود شود که در گذشته بنا شده است .

ج : تبعیت فرم از عملکرد : کالبد باید در مقابل عملکرد مطیع باشد .

د: منطقه بندی تنها ابراز پاسخگویی به اهداف شهر سازی جدید .

دستور العمل های لوکوربوزیه را می توان به صورت زیر دسته بندی کرد :

یکم : تخریب بنا ، مجموعه و یا بافت های فرسوده شهر

دوم : جایگزین کردن بنا ، مجموعه و یا بافت های جدید بر روی بافت قدیم برای خلق فضاهای جدید .

سوم: حفظ تعدادی محدود از بناها با ارزش به منظور پاس داشتن خاطره های شهری

چهارم : ورود وسایل نقلیه و موتوری به داخل بافتهای شهری کهن .

+ نوشته شده در چهارشنبه هجدهم آبان 1390ساعت 7:31 بعد از ظهر توسط سمانه حضوری |

  Image Hosted by Free Picture Hosting at www.iranxm.com

چفد در لغت به مفهوم یک فرم خمیده و منحنی مانند است که در زبان های غربی به آن Arch  میگویند .چفد را در اصطلاح معماری چفت ـ لفت ـ چخت  نیز گویند و به معنی طاق و قوس بالای درگاه ـ باریکه طاقی که روی سر در یک درگاه قرار میگیرد چفدها به دو دسته کلی باربر و غیر باربر تقسیم میشوند :

1ـ چفد باربر : گروهی هستند که از تکرارشان طاق های باربر و از دورانشان گنبد های وسیع به وجود می آیند .

انواع چفد باربر :

چفت پنج  اوهفت

چمانه

شبدری

هلوچین

بستو

چفد سروگ

انواع چفد غیر باربر :

شاخ بزی

سه بخشی

کلیل

پانیذ

چمله

+ نوشته شده در جمعه ششم آبان 1390ساعت 11:59 بعد از ظهر توسط سمانه حضوری |

 

 

خانه ناصرالدین میرزا در سال 1280 -1285 توسط ناصرالدین میرزا (فرزند مظفرالدین شاه و نوه ناصرالدین شاه) در بخش شمالی محدوده ارگ سلطنتی و شرق سردر الماسیه واقع در جنوب میدان توپخانه (امام خمینی)فعلی بنا شد .این بنا دارای دو بخش بیرونی و اندرونی بوده که بخش بیرونی آن توسط سازمان بازنشتگان تخریب شده و مجتمع تجاری صوراسرافیل در آنجا بنا گردیده است و آنچه باقی مانده بخش اندرونی آن است که بخش اندرونی شامل موارد زیر می باشد:

1-  عمارت اعیانی که دارای فضای حوض خانه با پوشش گنبدی و یزدی بندی در بخش شمالی

2- حیاط به عنوان رابط دو بخش عمارت اعیانی در شمال و بخش سرایداری در جنوب می باشد

3-  بخش سرایداری دارای ایوان ستون دار با چهار ستون در بخش جنوبی

مالکیت این بنا در حال حاضر در اختیار سازمان بازنشستگان بوده و بصورت متروکه رها گردیده است

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در جمعه بیست و دوم مهر 1390ساعت 4:20 بعد از ظهر توسط سمانه حضوری |

       

 

چفد : طاق و قوس بالای درگاه – باریکه طاقی که روی سردر یک درگاه قرار می گیرد

حوض خانه : اتاق حوض دار-نوعی بنای مسکونی تابستانه در مسیر حرکت آب قنات و با حوضی درمیان

 تالارایوان عمیق -  سالن ، فضای از یک طرف باز  با عمق نسبتا زیاد       

 

شاه نشینقسمت مجلل بنا -  بخشی از تالار که بلند تر از سایر قسمت هاست ، تو رفتگی داخل بنا پنج دری ها که کمی از سطح زمین بالاتر بوده و معمولا بزرگ خانواده و یا مهمان در آن می نشیند

هشتیفضای سر پوشیده  متصل یه کوچه و حیاط خانه
+ نوشته شده در شنبه شانزدهم مهر 1390ساعت 3:13 بعد از ظهر توسط سمانه حضوری |

 

بادگیر از روزگاران دور در ایران به کار گرفته شده و نامهایی باستانی و گوناگونی در مورد آن بیان شده است از قبیلبادهنج ،باتخان ،خیبشود و خیش خان بادگیر انواع گوناگون دارد و بنا بر ضع اقلیمی و جهت با دبه هیئت ای مختلف در سر تاسر ایران ساخته شده و زیباترین و پرکارترین و درست ترین آنها در پیرامون دشت های خشک و سوزان بویزه در شهرهای کاشان ، یزد ، بم و جهرم و طبس کرانه خلیج فارس و اروند رود نهاده است .بادگیر با توجه به جهت وزش باد گاهی زمینه چهارگوش و هشت گوش و بیشتر زمینه مستطیل دارد و گاهی هم در کرانه دریا تنها بصورت هواکشی در عکس جهت وزش باد دریا بر فراز ساختمان ها به چشم میخورد .


ادامه مطلب
+ نوشته شده در سه شنبه بیست و نهم شهریور 1390ساعت 3:25 بعد از ظهر توسط سمانه حضوری |

پنجره مشبكي است كه به جاي گشتن روي پاشنه گرد بالا مي رود ودر محفظه اي كه در نظر گرفته شده جاي مي گيرد . ارسي معمولا در اشكوب كوشكها وپيشان و رواق ساختمانهاي سردسيري ديده مي شود . نقش شبكه اي ارسي معمولا مانند پنجره وروزنهاي چوبي است .که در آن از شیشه های رنگی و سفید استفاده میکنند.بیشترین استفاده از شیشه در معماری سنتی در ارسی است به همین دلیل در شرح نسبتا کاملی از ارسی می آوریم.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در سه شنبه بیست و نهم شهریور 1390ساعت 2:47 بعد از ظهر توسط سمانه حضوری |

موارد آسیب و علل آن که توسط مهندس سعیدی : طراح و مجری مرمت

استاد شعرباف: معمار ناظر بناها باستانی

مهندس روان پارسا: ناظر پروژه مرمت                                     

شکرالله امیری: بنا پروژه       

 عنوان شده است و همگی ایشان برآن اتفاق نظر دارند.

                               


ادامه مطلب
+ نوشته شده در چهارشنبه نهم شهریور 1390ساعت 4:18 بعد از ظهر توسط سمانه حضوری |

 

شناسنامه بنا:

عنوان مشهور : مسجد مدرسه سپهسالار

 عنوان های دیگر: مسجد مدرسه شهید مطهری – سپهسالار جدید.

 رده وضوح  اثر: بنا وبناها مجموعه ای مدرسه – مسجد مدرسه

 نشانی اثر : ایران – استان تهران – تهران – میدان بهارستان- خیابان مصطفی خمینی

 دوره اثر / تاریخ  ساخت: قاجاریان / سال 1296 تاریخ شروع بنا .

اشخاص مرتبط با اثرک بانی مدرسه میرزا حسن خان سپهسالار ) متوفی به سال 1298 ق) بوده بعداز فوت وی برادرش میرزا عیسی خان شیر الدوله را ادامه داد.

معماران سازنده بنا : استاد جعفر خان معمار باشی کاشانی.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در شنبه پنجم شهریور 1390ساعت 4:9 بعد از ظهر توسط سمانه حضوری |

حجاری در یونان باستان

تمدن یونان باستان ازمهم ترین وشاخص ترین تمدنهای تاریخ بشراست که نیمی ازجهان مایعنی فرهنگ های گوناگون غرب را تحت تاثیر خود داشته است به جرات میتوان  گفت که هیچ فرهنگ وهنری به اندازه فرهنگ وهنریونان باستان درشکل گیری هویت هنری مغرب زمین نبوده است.این تاثیرات به حدی ژرف و وسیع است که آثارآن راهنوز پس ازگذشت قرون واعصارمیتوان دربافت ادبی-هنری ومعماری بسیاری ازکشورهای اروپایی مشاهده کرد.ظاهرآثارهنری یونان همانگونه که خواهیم دید آشناتر- ملموس تروقابل درک تر از آثار به جای مانده ازتمدن های دیگرچون مصر- هند- شرق دور و... مینماید.برای یک ایرانی که قریب به800 سال تاریخ مشترک باهندوستان داردفهم ودرک هنراسطوره ای هند دشوارتر است ودرعوض یک اثریونانی مثل مجسمه دیسک پران پدیده ای آشناتر وقابل فهم ترمینماید.

 

تصویر دیسک پران: کتیبه  مرمرین روسی ازیک اصل مفرغین یونانی450 ق.م موزه ترمه

دین واعتقادات خاص مذهبی درشکل گیری آثارهنری خصوصا درتمدن های کهن اساسی ترین نقش را ایفا می کرده است.حال خوب است که به طوراجمال بدانیم که دربین آثارهنری تمدن یونان چه دیدگاهی نسبت به جهان وجود دارد. بارزترین ویژگی نگرش دینی یونان باستان که درآثارهنری آن منعکس میشود جهان بینی انسان گرایانه است.

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در چهارشنبه دوم شهریور 1390ساعت 1:58 قبل از ظهر توسط سمانه حضوری |

هنر گچ بري :

يكي از پديده هاي هنري در معماري بي همتاي ايران، هنر گچبري است كه در كاوش هاي باستان شناسي نمونه و نشانه هايي از رواج اين هنر در روزگارساساني به دست آمده است .يكي از كاربردها ويژه گچ ، اندود كردن ديوارها وارستن سطوح داخلي ساختمان ها است وهنر گچبري، اين آراستگي را به حد كمال و دلنوازي  مي رساند . از نمونه ها بجا مانده ميتوان به  گچبري ،چفت گيري و ابزار زن طاقچه بسيار ارزشمند هنري از كاخ بيشاپور از سده سوم ميلادي كه در موزه لوور پاريس نگه داري ميشود همچنين تعدادي از آثار ساساني كه در موزه ملي ايران قراردارند ياد كرد .

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در شنبه بیست و نهم مرداد 1390ساعت 1:36 قبل از ظهر توسط سمانه حضوری |

موقعیت جغرافیایی تپه میل :                                         

  

           

              

دشت ری درجنوب چاله تهران ودرامتدادجنوبی کوه های توچال بخشی ازجلگه پهناوری است که دردامنه جنوبی البرزازقزوین تا ورامین گسترده است .

 

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در شنبه پانزدهم مرداد 1390ساعت 11:45 بعد از ظهر توسط سمانه حضوری |

 

الف: موقعیت جغرافیایی شهر و منطقه :                                                                        

 خانه ی سرهنگ ایرج به شماره ی ثبت 13857 ،متعلق به دوره ی قاجاریه ودر ناحیه ی 2 واقع در خیابان پامنار کوچه صوفیانی کوچه ی شیرازی است.

 

(نمایی از ورودی خانه سرهنگ ایرج)

ب: تاریخچه و خصوصیات معماری اثر:

خانه سرهنگ ایرج در محله پامنار در بافت قدیم استان تهران قرار داد. « با توجه به بررسی های تاریخی انجام شده در منطقه حداقل قدمت پیش بینی شده برای بنا 90 سال است و به احتمال فراوان تاریخ ساخت بنادر طی سالهای 1258تا1290 شمسی بوده است.مالک اولیه بنا مشخص نیست اما این مجموعه در منطقه به مالکیت آقای مشتاقی درآمده ودر سال 1382 توسط شخصی به نام آقای شمس خریداری شده است.این خانه در سال 1387به تملک سازمان میراث فرهنگی در آمده است ودر حال مرمت می باشد.با توجه به نوع معماری وسبک آن،تعلق بنا به دوره ی قاجار حتمی وقطعی است.»  خانه سرهنگ ایرج به طور کلی دارای سازه آجری است.که با اندود گچ وخاک پوشانده شده است.همچنین تزئینات گچی بسیاری به چشم می خورد.این خانه دارای ۳حیاط می باشدکه شاه نشین خانه در بزرگترین حیاط آن یعنی حیاط اصلی قرار گرفته است. این خانه دارای یک ورودی می باشد که در قسمت شری است. به محض عبور از ورودی خانه،دو وردی به چشم می خورد که یکی به حیا اول منتهی می شود ودومی، هشتی است که که بعد از گذر از آن، وارد دالان(دهلیز) بنا می شویم که منتهی به حیاط اصلی می باشد. از داخل این دالان دو ورودی نیز به حیاط اول ودوم به چشم می خورد. در گرداگرد حیاط اصلی بنا یا حیاط سوم اتاقهایی وجود دارد که در سمت شمال آن شاه نشین بناست که با بالا رفتن از چند پله وارد شاه نشین می شویم. شاه نشین بنا دارای دو ستون با تزئینات خاص قاجاری وهمچنین دور تادور شاه نشین نیز گچ بری های برهشته ی بسیار زیبایی به چشم می خوردکه از حیاط اصلی نیز بسیار چشم نواز است. خانه ی۲طبقه سرهنگ ایرج،در طبقه همکف حدوداتاق ۲۸ ودر طبقه اول حدود۷ اتاق دارد با تعداد بسیار زیادی در وپنجره. سقف کلیه اتاقهای بنا به وسیله تیرهای چوبی پوشیده شده وفقط دالان با آجرهای خفته بیدار پوشیده شده است . کف اتاقها نیز با آجر۲۰×۲۰کف فرش شده است. این بنا دارای شومینه های بسیار زیادی استبه طور کلی در هر اتاق یک شومینه ودر صورت کوچک بودن اتاق،نمایی از شومینه را دارا می باشد . حتی در قسمت راهرو غربی حیاط اصلی،در طبقه اول نیز شومینه ای بسیاری وجود دارد که تزئینات زیبایی دارد . در قسمت شمال حیاط اصلی ودر زیر شاه نشین، سردابه ای وجود داردکه بادگیر بنا به آنجا منتهی می شود. این سردابه آجری است واز قوس های کلیل در آن استفاده شده است. به طور کلی تزئینات بنا شامل : قوس ۵ او ۷، قوس هلالی، قوس کمانی، قوس مربع یا شمشیری، قوس نیمه بیضی کامل وهمچنین قوس کلیل.

 

(نمایی از حیاط اصلی)

 ج: موقعیت محل اثر و دلایل اهمیت آن: 

همانطور که گفته شد خانه سرهنگ ایرج در بافت تاریخی پامنار ودر کوچه کوچه صوفیانی واقع شده است. دلیل اهمیت این خانه ؛ تعلق بنا به دوره قاجاری می باشد .


ادامه مطلب
+ نوشته شده در جمعه چهاردهم مرداد 1390ساعت 0:34 قبل از ظهر توسط سمانه حضوری |

 

مطالعات تاريخي استان تهران :

تهران در گذشته هاي دور بر خلاف تهران كنوني فرشي بود سبز فام از باغ ها و بستانها  نفوذ ناپذير كه ماواي ساكنان غربيش در ميان آنها پنهان شده بود . فهم اين هزار توي سبز و خرم چندان ساده نبود؛ از اين رو، كساني كه در پيچ و خم آن گام مينهادند چه بسا،راه را گم ميكردند. آنها ميپنداشتند كه با شهري چون شهرهاي ديگر سروكار دارند و نمي دانستند كه تهران استثنايي است و نسبتاً منحصر به فرد ، باغي است پهناور كه خانه هاي زيرزميني و كوچه باغها پرپيچ و خم را در دل خود نهان كرده است و نه توده اي بناهاي گوناگون مزين به فضاهاي سبز و محصو ر ها ارتباطي . تهران بي گذشته نيست ، اما حكومت ها پي در پي ايران كه در آن استقرار يافته اند ، مانندساكنان آن ، از روي ناداني ، به دلايل سياسي يا مالي در الحاي شواهد بعدي پيشينيان چنان سر سختي ورزيده اند كه شهر بر اثر آن از هر خاطره اي بري شده است . اكنون ديگر اين شهر شبيه همان انسانهاي ريشه كن شده بي خاطره اي شد كه در آن سكونت دارند .تهران در اين گذشته باري كه روزي جزء آن بوده است شريك است .تهران از نظر زماني ادامه ري و از لحاظ مكاني بخشي ازآن است. مركز اين دو شهر،كه در گذشته در حدوديك فرسنگ فاصله داشت، امروزه به هم پيوسته است.تهران كه نزديك 200 سال است كه پايتخت شده ، اكنون كلان شهري است كه جايگزين ري ، اين شهر باستاني شده كه در عهد شكوفاي خود ، قبل از هجوم مغولان ،در اوايل قرن 13 ام البلاد به شمار مي آمده است .


ادامه مطلب
+ نوشته شده در سه شنبه یازدهم مرداد 1390ساعت 11:9 بعد از ظهر توسط سمانه حضوری |

 جاذبه های تاریخی

ردیف

خانه تاریخی

۱

خانه تاریخی احسانی

۲

خانه تاریخی  اربابی

۳

خانه تاریخی استاد صبا

۴

خانه تاریخی امام جمعه

۵

خانه تاریخی امیر بهادر

۶

خانه تاریخی امین السلطان

۷

خانه تاریخی بهزاد

۸

خانه تاریخی رضاخانی

۹

خانه تاریخی شقاقی

۱۰

خانه تاریخی  شهید رجایی

۱۱

خانه تاریخی شهید مدرس

۱۲

خانه تاریخی علاء الدوله

۱۳

خانه تاریخی قوام السلطنه (آبگینه و سفالینه )

۱۴

خانه تاریخی کلاراآبکار

۱۵

خانه تاریخی مستوفی الممالک

۱۶

خانه تاریخی مسعودیه

۱۷

 خانه تاریخی مشیر الدوله پیرنیا

۱۸

خانه تاریخی میرزا محمود وزیر

۱۹

خانه تاریخی نصیر الدوله

۲۰

 عمارت باغ فردوس

۲۱

عمارت موقوفه فاضل عراقی

۲۲

عمارت و باغ فرمانیه

۲۳

تپه تاریخی بالکین

۲۴

تپه تاریخی  چشمه علی شهرری

۲۵

تپه تاریخی  ده حسن

۲۶

تپه تاریخی  شغالی پیشوا

۲۷

تپه تاریخی فردوس

۲۸

تپه تاریخی  کاووس

۲۹

تپه تاریخی  گبری ری

۳۰

تپه تاریخی  مافین آباد

۳۱

تپه تاریخی  میل

۳۲

تپه و قبرستان قیطریه

۳۳

تپه تاریخی  واوان

۳۴

تپه تاریخی  یقه

۳۵

قلعه تپه شهریار

۳۶

آتشکده تخت رستم

۳۷

آتشکده کیکاووس

۳۸

آتشکده ری

۳۹

آتشکده قصران

۴۰

استودن گبرها

۴۱

زندان هارون

۴۲

 باغ نگارستان و حوض خانه آن

۴۳

سر درب باغ ملی

۴۴

کاخ بهارستان

۴۵

کاخ سعد آباد

۴۶

کاخ سلطنت آباد

۴۷

 کاخ سلیمانیه

۴۸

کاخ  فیروزه

۴۹

 کاخ گلستان

۵۰

کاخ  نیاوران

۵۱

برج آرامگاهی شبلی دماوند

۵۲

برج آرامگاهی طغرل

۵۳

برج آرامگاهی علاء الدوله

۵۴

برج های آرامگاهی منطقه گذرخانی

۵۵

برج اینانچ " گورستان سلطنتی "

۵۶

برج سنگی روستای بادرود

۵۷

برج مقبره بابا محمود

۵۸

برج نقاره خانه

۵۹

برج یادمان روستای مزداران 

۶۰

پل آبرسان ورامینک

۶۱

پل بازارک

۶۲

پل باقرآباد

۶۳

پل تاریخی نمیر

۶۴

پل جاجرود

۶۵

پل دختر بادامک

۶۶

پل صفوی حسن آباد

۶۷

پل فردوسی

۶۸

پل فیروزکوه

۶۹

 پل فیلستان

۷۰

پل قاجاری حسن آباد

۷۱

پل قدیمی جیتو

۷۲

پل کبود گنبد

۷۳

قلعه گبری  

۷۴

 دژ رشکان

۷۵

 دژ گلخندان

۷۶

قلعه امامه

۷۷

قلعه ایرج

۷۸

 قلعه تاریخی فیروزکوه

۷۹

قلعه تبرک

۸۰

قلعه ترپاق

۸۱

قلعه دهشاد

۸۲

قلعه سرخه حصار

۸۳

 قلعه سنگی پرند

۸۴

قلعه قاچاقاچ

۸۵

قلعه لاجورد

۸۶

قلعه محمود آباد پاکدشت

۸۷

قلعه محمود آباد ملارد

۸۸

حمام تاریخی روستای درده

۸۹

حمام تاریخی مهدی خانی

۹۰

حمام تاریخی همتیار

۹۱

کاروانسرای امین آباد

۹۲

کاروانسرای خاتون آباد

۹۳

کاروانسرای دیرگچین

۹۴

کاروانسرای رباط کریم

۹۵

کاروانسرای شاه عباسی

۹۶

کاروانسرای عین الرشید

۹۷

کاروانسرای کنارگرد

۹۸

کاروانسرای گدوک

۹۹

کاروانسرای گمرک

۱۰۰

آرامگاه ابن باویه

۱۰۱

گورستان ظهیرالدوله

۱۰۲

مجموعه گورستانهای مسیحیان

۱۰۳

میدان امام خمینی

۱۰۴

سبزه میدان

۱۰۵

میدان ارگ

۱۰۶

میدان انقلاب

۱۰۷

میدان بهارستان

۱۰۸

میدان حر

۱۰۹

میدان حسن آباد

۱۱۰

میدان راه آهن

۱۱۱

میدان فردوسی

۱۱۲

میدان محمدیه

۱۱۳

میدان مخبرالدوله

۱۱۴

میدان مشق " عمارت قزاق خانه "

۱۱۵

آب انبار آراد

۱۱۶

آب انبار حصارگلی

۱۱۷

آب انبار حیدرآباد

۱۱۸

آب انبار سید اسماعیل

۱۱۹

آب انبار علی آباد ورامین

جاذبه های مذهبی

۱۲۰

امامزاده اسماعیل

۱۲۱

امامزاده  جعفر پیشوا

۱۲۲

امامزاده حسین ورامین

۱۲۳

امامزاده داوود

۱۲۴

امامزاده زید

۱۲۵

امامزاده زین العابدین

۱۲۶

امامزاده سلطان مطهر

۱۲۷

امامزاده سید سلطان

۱۲۸

امامزاده سید نصرالدین

۱۲۹

امامزاده شاهزاده محمد

۱۳۰

امامزاده  صالح 

۱۳۱

 امامزاده عبدالله

۱۳۲

امامزاده عبدالله آئین ورزان

۱۳۳

 امامزاده عبدالله بوالعرض

۱۳۴

امامزاده عبدالله و عبید الله دماوند

۱۳۵

امامزاده عبدالعظیم حسنی

۱۳۶

امامزاده علی آجر بست

۱۳۷

امامزاده علی جعفر آباد

۱۳۸

امامزاده عینعلی و زینعلی

۱۳۹

امامزاده قاسم

۱۴۰

امامزاده قاسم شمیران

۱۴۱

امامزاده کوکب الدین

۱۴۲

امامزاده هادی

۱۴۳

امامزاده یحیی تهران

۱۴۴

امامزاده  یحیی ورامین

۱۴۵

مسجد افضلیه

۱۴۶

مسجد الجواد

۱۴۷

حسینیه ارشاد

۱۴۸

مسجد  امام خمینی"سلطانی "

۱۴۹

مسجد جامع تهران" جامع عتیق "

۱۵۰

مسجد جامع دماوند

۱۵۱

مسجد جامع کیلان

۱۵۲

مسجد جامع ورامین

۱۵۳

مسجد جزایری

۱۵۴

مسجد حاج سید عزیز الله

۱۵۵

مسجد حضرت سید الشهداء

۱۵۶

مسجددانشگاه تهران

۱۵۷

مسجد قبا

۱۵۸

مسجد مدرسه حکیم باشی

۱۵۹

مسجد مدرسه  خان مروی

۱۶۰

مسجد مدرسه شهید بهشتی

۱۶۱

مسجد مدرسه عالی شهید مطهری

۱۶۲

مسجد مدرسه شیخ عبد الحسین

۱۶۳

مسجد مدرسه عیسی خان وزیر

۱۶۴

مسجد مدرسه فیلسوف الدوله

۱۶۵

مسجد مدرسه مشیر الدوله

۱۶۶

مسجد مدرسه معمار باشی

۱۶۷

بقعه بی بی شهربانو

۱۶۸

 بقعه ابن باویه

۱۶۹

بقعه جوانمرد قصاب

۱۷۰

بقعه سرقبرآقا

۱۷۱

بقعه سید علی و خانواده روستای بادرود

۱۷۲

بقعه سید ولی

۱۷۳

بقعه یوسف رضا

۱۷۴

بقعه سید گته میر" ملقب به میر طاهر "

۱۷۵

کلیسا انجیلی

۱۷۶

کلیسا انجیلی امانوئل

۱۷۷

کلیسا انجیلی حضرت پطرس

۱۷۸

کلیساارمنه حضرت یوحنا

۱۷۹

کلیسا پرسبتری کره ایها

۱۸۰

کلیساتادئوس موس بارتئقی

۱۸۱

کلیسا حضرت مریم

۱۸۲

کلیسایوسف

۱۸۳

کلیسا ژاندارک

۱۸۴

کلیسا سرکیس مقدس

۱۸۵

کلیسامریم مقدس جمهوری

۱۸۶

کلیسا میناس مقدس

۱۸۷

سقاخانه آینه

۱۸۸

سقاخانه حضرت ابوالفضل (ع)

۱۸۹

سقاخانه دباغ ها

۱۹۰

سقاخانه شیخ هادی

۱۹۱

سقاخانه عزیز محمد

۱۹۲

سقاخانه کل عباسعلی

۱۹۳

سقاخانه نوروز خان

۱۹۴

تکیه دولت

۱۹۵

تکیه تجریش

۱۹۶

تکیه نیاوران

+ نوشته شده در شنبه هشتم مرداد 1390ساعت 1:36 قبل از ظهر توسط سمانه حضوری |

آبشار ها :

۱ ) آبشار اوسون : تجریش ـ خیابان دربند ـ مسیرکوهنوردی شیرپلا .

۲ )آبشار پسنگ : تجریش ـ خیابان دربند ـ مسیرکوهنوردی شیرپلا .

۳ ) آبشار دوقلو : شمیرانات ـ ۲۷۰ متری زیر پناهگاه شیرپلا .

۴ ) آبشارسنگان : انتهای جاده کن ـ سولقان ـ روستای سنگان .

۵ ) آبشارسوتک : تجریش ـ خیابان دربند ـ شمالغربی دربند .

 

 

۶ ) آبشارشکرآب : منطقه لوشان ـ ناحیه میگون .

۷ ) آبشارلار : ۱۱۵ کیلوتری جاده هراز ـ روستای وانا .

۸ ) آبشار ناران و کفترلو : شمیرانات ـ ۷۰۰ کیلومتری لواسان کوچک ـ شمال روستای کند علیا .

۹ ) آبشاریخ کوه دماوند : دماوند ـ نزدیکی روستای وانا .

 دریاچه ها :

۱ ) دریاچه آهنگ فیروز : کنار جاده فیروزکوه به سیمین دشت .

۲ )دریاچه تار و ممج : شرق شهر دماوند ـ ۱۱۵ کیلومتری تهران به سمت فیروزکوه .

۳ )دریاچه زیار : چهار کیلومتری شمال شرقی دماوند ـ کنار جاده هراز .

۴ ) دریاچه سدلار : ۸۴ کیلومتری شمال شرق تهران .

۵ )دریاچه سدلتیان : ۲۵ کیلومتری شمال شرق تهران ـ جاجرود .

چشمه ها :

۱) چشمه آبعلی هراز : ۶۰ کیلومتری شمال شرق تهران ـ شمال دهکده آبعلی .

۲) چشمه اعلا : ۴ کیلومتری شمال غرب دماوند .

۳ ) چشمه تیزآب : ۵۳ کیلومتری تهران ـ کنار جاده آبعلی .

۴ )چشمه خمده : ۱۱۳ کیلومتری جنوب غربی شهر فیروزکوه ـ نزدیک ایستگاه قطار روستای مهاباد .

۵) چشمه شور : شهرری ـ انتهای جاده تهران قم ـ ناحیه علی آباد .

۶)چشمه  علی شهرری :شهر ری ـ شمال ابن باویه و کارخانه ری .

۷)چشمه  قلعه دختر : ۲ کیلومتری شمالغرب جاده تهران - آمل.

۸)چشمه  معدنی البرز و آبعلی : ۶۰ کیلومتری شمال شرق تهران ـ در دامنه جنوبی قله دماوند .

غارهای طبیعی :

۱) غار اسبول : شرق اوشان ـ دره اسبول .

۲)غار اینهون : جاده فیروزکوه نزدیک زرین دشت .

۳)غار بورنیک : جاده دماوند ـفیروزکوه ، ۶ کیلومتری روستای هرانده .

۴) غار بیوک آغا : جاده کن ـ بعد از امامزاده داوود ـجاده دهسنگان .

۵)غار رود افشان : دماوند ـ دهکده رود افشان ـ در کوهستان البرز مرکزی .

۶ )غار گل زرد : ۶۰ کیلومتری تهران ـ دشت لار منطقه پلور .

۷) غار هملون : نزدیکی میگون ـ تنگه هملون .

پارک جنگلی :

۱) پارک جنگلی چیتگر : کیلومتر ۹ اتوبان  مخصوص تهران - کرج ، چهارراه پارس خودو ـ بالاتر از کارخانه بهنوش ـ روبروی متروی چیتگر.

۲) پارک جنگلی لویزان : اتوبان هنگام ـ بالاتر از چهارراه استقلال .

۳ )پارک جنگلی ورد آورد : حدفاصل اتوبان کرج و پادگان سپاه ، محدوده کوه های ورد آورد .

مناطق حفاظت شده طبیعی :

۱) پارک ملی خجیر و سرخه حصار : تهران پارس ـ روبروی ترمینال شرق .

۲)پارک ملی کویر : ورامین ـ جاده چرمشهر .

۳) منطقه حفاظت شده لار : ۹۰ کیلومتری شمال و شمال شرقی تهران .

۴) منطقه حفاظت شده ورجین : ۱۵ کیلومتری شرق تهران ـ دسترسی به آن از طریق جاده لشگرگ .

یخچال :

۱) یخچال ترشنبه : اسلامشهر ـ مجاورت روستای ترشنبه .

۲)یخچال جعفر آباد:اسلامشهر ـ ۱۵ کیلومتری جنوب غربی روستای جعفر آباد ـ جنگل شهرستان اسلامشهر .

۳)یخچال حصارکوچک : جنوب شرقی ورامین ـ ابتدا ورودی روستای حصارکوچک ـ جنوب جاده آسفالته .

۴) یخچال علی آباد اسلامشهر : اسلامشهر ـ روستای علی آباد .

۵)یخچال علی آباد ورامین : ورامین ـ روستای علی آباد .

۶)یخچال کلین : شهرری ـ ۵۰۰ کیلومتری روستای کلین .

۷)یخچال یبرداغلان : ورامین ـ ۴۰ کیلومتری جنوب شرقی ورامین .

۸) یخچال قدیمی رباط کریم : رباط کریم ـ شرق روستای ده حسن .

+ نوشته شده در سه شنبه چهارم مرداد 1390ساعت 0:5 قبل از ظهر توسط سمانه حضوری |

بافت عودلاجان : 

ناحیه ای است در تهران به مساحت 16 هکتار نزدیک به ارگ و بازار . نام آن از زمانی که تهران روستای کوچک بود و مردم آن به لهجه خاص محلی سخن میگفتند ، باقی مانده است. این نام ریشه عربی دارد که به معنی انشعاب یا تقسیم از نهرها یا رودخانه است . عودلاجان بر نواحی جنوبی خود مسلط بود ، زیرا آب زیر زمینی که از شمال به جنوب جریان داشت در این محله به صورت چشمه جاری می شد .این محله برکه ها و باغات سرسبزی داشت و به طور سنتی اقامتگاه افراد متمول و سرشناس بود. این مطلب را نام گذاری بخش های عودلاجان تإئید می کند : بخش هایی مانند محله شاه غلام ، محله مروی ، محله یهودی ها ، محله سرچشمه ، محله سرسخت ، محله سعادت ، محله عرب ها ، محله هیئت شاهی . این منطقه را خیابان های سیروس و پامنار به سه قسمت تقسیم می کردند .همگونی و هویت را از روی نام آن میتوان باز شناخت .

 اکنون به برخی از یادمان های قدیمی در محله عودلاجان اشاره می کنیم :

این بناها بین خیابان های ناصرخسرو ، بوذر جمهور ، ری و امیرکبیر قرار دارند و هنوز استفاده میشوند و بسیاری از خصوصیات سنتی خود را حفظ کرده اند .

1 ) مدرسه ضیاییه : تنها سردر ورودی آن باقی مانده است ، اما اهمیت آن در محضر بودن معماری وبه عبارتی تزئینات کاشی کاری آن است . 

2) خانه امام جمعه : از زیباترین ساختمانهای محله قدیمی است در نیمه دوم سده 12 برای امام جمعه بنا شده است . این بنا جلوه های زیبا و تزئینی بسیار نظیر گچ بری ، کنده کاری وکارهای چوبی دارد .

3) مدرسه سپهسالار : این مدرسه نیز متعلق به نیمه دوم سده 12 است که میرزا محمد خان سپهسالار بنا کرده است . ساختمان مدرسه متشکل از یک تالار دو طبقه نسبتاً بزرگ است با ستون های سنگی زیبا و حاشیه های تزینی و کتیبه هایی به خط نستعلیق که بر اشی های نیلی رنگ سر در آن نقش بسته است .

4) مناره پامنار : مناره ی مسجدی که در سده 12 ساخته شده بود ولی بعدها برای توسعه معبر پامنار، تخریب شد . از آجر و خشت ساخته شده و نمای بیرونی آن با کاشی های آبی رنگ لعابی و ترکیبی از حواشی موازی تزئین شده است .

5 ) مدرسه مروی :این مدرسه را فخر الدوله ، حاکم مروی در سده 12 ساخته است و مدرسه فخریه نیز نامیده می شود . نمای بیرونی زیبا و حریمی گسترده و همچنین بالکنی زیبا در قسمت شمالی برای نظارت بر اجتماعات و هدایت بحث ها دارد . 

6)مسجد میرزا محمود : ساختمانی است قدیمی و بسیار مهم در ناحیه ی قدیمی و تاریخی . این مسجد دارای اتاق بزرگی در شمال حیاط مرکزی است ؛ همراه با بالکنی پهن رو به شمال و گنبدی برجسته بر روی این اتاق .از این محل برای استراحت و نمازهای ظهر و عصر استفاده می شد . به تازگی سقف ، دیوارهای کناری و داخل این بنا را به صورت اساسی تعمیر کرده اند . 

 7) مسجد نظام الدوله : این مسجد نیز در بخش قدیمی قرار دارد و ساختمان های مهم و تاریخی است اتاق نسبتاً بزرگی در شرق حیاط مرکزی قرار دارد .

در مجموع ، عودلاجان 18 مسجد ، 9 سقاخانه ، یک زیارتگاه و دو مدرسه مذهبی دارد که هنوز از بیشتر آنها استفاده می شود . چهارده مسجد در سده 12 و دو مسجد دیگر همراه با پنج سقاخانه در سده 14 ساخته شده اند بسیاری از این ساختمان ها به دلیل تغییر بافت فیزیکی و شهری وهمچنین تهدیدهای ناشی از فشار اقتصادی رو به تخریب اند . به رغم آنکه تا اندازه ای به آنها رسیدگی شده ، سرعت تخریب آنچنان است که تنها برنامه اساسی برای حراست از آنها میتواند از نابودی کاملشان جلوگیری کند . در گذشته ای نه چندان دور ، عودلاجان منطقه ای مسکونی بود و باغات بزرگی که ساختمان های با شکوه قدیمی را احاطه می کرد ، در این ناحیه قرار داشت . اما پیشرفت های اخیر از جمله بسیاری از ساختمانها کوچک جدید و برخی از ساختمانها قدیمی بزرگ که سرپناه خانواده ها فقیر هستند، هویت منطقه را تهدید کرده است از عوامل مهم تهدید این ناحیه ، اصولی نبودن نقشه راه ها و خیابان هاست . بیشتر خسارت ها را خیابان های ناصر خسرو ـ سیروس ـ بوذر جمهور و پامنار وارد کرده اند . افزایش واحد های صنعتی و فعالیت های اقتصادی هویت مسکونی منطقه را تهدید کرده است . بنگاه های تجاری ، انبار ها ، کارخانه ها ، مسافرانه ها و.... در خیابان های منطقه جای گرفته و این جریان ها رفته رفته مردم بومی منطقه را از منطقه بیرون رانده است . 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در پنجشنبه بیست و سوم تیر 1390ساعت 4:50 بعد از ظهر توسط سمانه حضوری |

 

(آدرس بنا : تهران ـ خیابان 15 خرداد ـ انتهای ورودی اصلی بازار )


کتیبه تاریخی بنا : 

قدیمی ترین تاریخ موجود در امامزاده متعلق به صندوق عتیقه مرقد مورخ به سال 902 است کتیبه داخل گنبدخانه داری تاریخ 1245 میباشد.کتیبه دیگری در ایوان بزرگ بقعه تاریخ 1297 است . در خاتم بین حرم و ایوان اصلی مورخ به سال 1301 میباشد . در کمربند گنبد کتیبه ای مربوط به سال (1322 ه.ش) میباشد .

بانی و سازندگان بنا: 

صندوق عتیقه بقعه توسط خواجه قنبربن علی محمد زرین کمر طهرانی وقف شده وسازندگان استاد حبیب و استاد احمدلواسانی بوده اند . بنای فعلی امامزاده توسط آصف الدوله قاجار احداث گردیده و ساختمان ایوان وصحن به امر کامران میرزا نایب السلطنه انجام شده است . بنا بر کتیبه موجود ، معمار بنای ایوان استاد مهدی و استاد علی اکبرکاشی پز و سازنده در خاتم بقعه ، استاد کریم شیرازی بوده اند.هنرمندان دست اندر کار مرمت بقعه حاج عباسعلی معمار،استاداسدالله کاشی پزواستاد سید مصطفی کاشی کار اصفهانی بوده اند .

سیر تحول بنا : 

تاریخ موجود بر صندوق بقعه گواه این امر است که بقعه امامزاده زید 5 سال قبل از رسمیت یافتن مذهب شیعه در ایران و جلوس شاه اسماعیل اول صفوی، آباد و دائر بوده است . در دوران قاجار و به هنگام توسعه شهر تهران این بقعه برداشته و بنای کنونی را به جای آن ساخته اند . بنای گنبد خانه از آثار زمان فتحعلیشاه قاجار ومورخ به سال 1245 میباشد .صحن ، ایوان وحجرات در زمان سلطنت ناصرالدین شاه قاجار ودر خلال سالهای (1297تا 1301) احداث گردیده است. در این زمان تزئینات نقاشی روی گچ در فضای گنبدخانه با تزئین آیینه کاری پوشانده شد .آثار این نقاشی ها در سال (1325 ه .ش) طی مرمت آینه کاری ها آشکار گردید .در سال (1318 ه. ش ) وزارت فرهنگ وقت صحن وحجرات اطراف آن را جهت احداث مدرسه ابتدایی در نظر گرفت. در این زمان صحن کوچکی از طرف بازار خیاطان در جنوب بقعه ایجاد گردید . امروزه ورود به بنا از داخل این صحن کوچک صورت می گیرد و توازن مجموعه  ترکیب و صراحت خود را در چشم مخاطب از دست داده و به صورتی مبهم تبدیل گشته است .خشت ها کاشی کاری خارجی گنبد در فاصله بین دوپوش گنبد انباشته شده بود و در سال (1319 ه .ش ) طی تعمیرات اداره باستان شناسی بدست آمد .  کاشی کاری گنبد تا سال (1322 ه .ش ) به طول انجامید .   

+ نوشته شده در سه شنبه بیست و یکم تیر 1390ساعت 1:36 بعد از ظهر توسط سمانه حضوری |